教學研究
98學年度學科能力測驗國文科試題的非選擇題的第三題是引導寫作，佔27分。
引導寫作是近年相當普遍和穩定的題型，不但大考有，教檢、高普考都有。引導寫作和命題寫作不同，雖然它們都會有一個題目，但引導寫作一定會有引導文字，如果不看引導文字，或者認為引導文字只是提供寫作的素材，看了可以刺激靈感，不看也沒關係，那麼，肯定會犯錯誤。
面對這種題型，首先要對題目有初步的認識。這次考的是“逆境”，大致掌握詞義“不順利的境遇”之後，或許也瞭解一下它的語法結構，是偏正式的名詞，如果能夠將它納入語義場去分析，那更好。
接下來，應就引導文字加以分析。我曾看過一些模擬考和參考書上同類型考題，只是簡單的引導，例如說：“一日之計在於晨”，然後強調晨有多重要，就要求考生以“晨”為題寫文章。這樣的引導，沒有對題目有什麼限制作用，沒要求學生朝哪個方面書寫，學生只要觸及到“晨”，都算切題，這樣跟命題有什麼差別？長期這樣練習，長期這樣引導，就會成為誤導，誤導學生不去分析引導文字，不去弄清楚題意，如何能應付引導作文呢？
這一題的引導文字是：“人生有如一條長遠的旅途，其間有寬廣平坦的順境，也有崎嶇坎坷的逆境。你曾經遭遇到什麼樣的逆境？你如何面對逆境，克服逆境？請以「逆境」為題，寫一篇文章，可以記敘、論說或抒情，文長不限。”經過分析，這是三重的解證句群，分三個部分。
第一個部分是總分複句，總說部分將人生比作旅途，分說部分將這個人生旅途分為順境和逆境兩種，顯然“人生旅途”和“順境、逆境”有屬種關係，“順境”和“逆境”之間存在矛盾關係，互為反義詞，分別加上定語“寛廣平坦”和“崎嶇坎坷”是幫助考生瞭解。經過這樣分析，考生應該清楚知道題目的“逆境”是屬於“人生旅程”的一個部分，它和寬廣平坦的順境不同，它是崎嶇坎坷的。
第二個部分是兩個含有因果關係的疑問句，千萬不能看作假設複句，以為如果有“逆境”才寫，沒“逆境”可以不寫。這可不是隨意問問，是要求考生提供自己親身“遭遇”過的“逆境”，而且還要寫出“面對逆境”或“克服逆境”的經過，這是一個問題，不是兩個問題，因為“如何”帶出的句子，只有一個問號，畢竟，“面對逆境”不一定能“克服逆境”，“克服逆境”本身就是“面對逆境”，考生不一定要先寫“面對逆境”，再寫“克服逆境”，單寫“面對逆境”或單寫“克服逆境”，只要寫得合情合理，照樣拿高分。
第三個部分是指明題目，後面再補充文體限制。一般而言，題目有引號，就不要在前面加定語，以免弄巧成拙，反而會被扣分，其實題幹也沒要求抄題，也可以不抄題，有位考生抄成“逆鏡”，多少會影響評分。“記敘、抒情、議論、說明”是文學表達的四種方法，不是文學的體裁，有些考生誤以為“可以記敘、論說或抒情”就是“不拘體裁”。有個考生就寫成“小說”，只是搞不懂裡頭虛擬人物小明和小華，哪一個是“我”，看得出來，還至少還能算他自敘，看不出來就只能當他虛構。也有少部分考生寫了“新詩”，或許敘事詩、抒情詩都不算出格，但一般在大考寫詩，都是分行散文，除非有寫長詩的本事，否則要克服新詩跳躍的特性，將自己的逆境寫情楚，還真困難，個人不作這樣的建議。
目前台灣的教科書，都把“說明“併入“議論”，稱作“論說”，“說明文”在教材裡成了“稀罕物”，一般考生也不太會寫。這篇如果寫成議論文，大多都是沒看引導的人。一開始就來個逆境三論──“岩礁浪花論”、“上帝開窗論”和“人生風景論”，一般“岩礁浪花論”都會連帶“寒徹骨論”，只是照例“沒有岩礁，哪能激起美麗的浪花”這種翻譯文字，都不註明出處，就是註了出處，海明崴、羅曼羅蘭、莎士比亞……，也不知誰是誰非，有人乾脆說古人、西方哲人，反正也沒錯，但說成俗諺就不對了，因為那是“格言”，不是“諺語”。考生抄錄這些翻譯文句，有長有短，“岩礁”、“礁岩”、“暗礁”、“礁石”、“潛礁”、“岩石和暗礁”等，詞語也不固定，評審老師也不會計較，但如寫成“嚴峻的礁石”、“偉俊的礁岩”，就是搭配不當和錯別字的問題了。現代考生寫作議論文，有個通病，就是引了格言之後，跟著就是長篇大論，自認為把格言發揮盡了，接著寫下一個格言，整個文章的結構，就由一到三個格言構成。或許有些老師和補習班就這樣教吧？平心而論，杜正勝所說的：“成語會制約、限制考生的思維能力”，不就是這樣？有考生人把“逆境求生”的道理說得淋漓盡致，但又不從自己現實的逆境出發，也不合題意，想拿高分，還得上帝為你再開另一扇門。說來，這題想拿高分，多少要帶一點記敘的成分，將現實人生的逆境和面對逆境、克服逆境的歷程說清楚才行。
如果考生還有時間，個人認為最好能將“逆境”再置入語義場加以分析。“逆境”的反義詞是“順境”，它們有共同的義素“境遇”，而在“順利”這個義素有正反不同的值，和“佳境”也構成反義詞，在“佳”和“順”義近，和“逆”的褒貶色彩大不相同。同義詞部分，“慘境”也有相同的義素“境遇”，“慘”和“逆”在程度上雖有些微的差距，但將“慘境”說成“逆境”是可以的；和“困境”、“窘境”、“險境”的不同可就要好好比較分析了，這三個義類的義素都是“處境”，和“境遇”微有不同，前者偏在“境地”，後者偏“境況”，環境和遭遇的不同，在考生選擇書寫內容上面，看不出差別，但在實際寫作過程，就會出現不同了。具體的說，前者大多著墨於環境描寫，強調他當時怎樣的困苦；後者則以敘事為主，環境描寫、細節描寫是站在配合書寫策略，著重在逆境的形成，在怎樣的情況下，遭遇什麼情況。這題，閱卷召集人蔡信發教授說，“如考生能扣住題意發揮，感受深刻，描寫細膩，結構完整，文字通順，就可得Ａ等”，書寫策略成功了，就成功一大半。
從試卷裡呈現出來，現代考生的“逆境”，居然大多是學業問題，而且大部分都是英文和數學，英文多於數學，或許數學直接放棄，沒有面對和克服的問題，就不好意思寫。有些考生很直接，點出學測的壓力，還有一些算舊帳，說以前段考甚至基測的壓力。英數以外，少數學生雖沒直說“國文”，但也差不多，他們這樣寫：“現在一個字也寫不出來”、“現在腦子裡一片空白”、“時間沒到又不能交卷”、“希望鐘聲趕快響起”，任課老師只能慶幸，至少他沒交白卷。很多學習上的壓力，也被考生拿來當逆境，學畫畫、學鋼琴、學口琴、學小提琴，音樂類最多，也不能怪家長老師“偃苗助長”，有些是他們心甘情願，像游泳、打藍球，成績打不好就是“逆境”。有時候被老師派到學習任務時也是“逆境”，演講、指揮、司儀等都是，連主日學講點話都成為壓力。有些考生，連重新編班都是逆境，還有些考生，有即景式的逆境，像“忘了帶學生證”、“忘了帶准考證”、“准考證不見了”，都能成為逆境。
家庭變故的逆境也有一些，大多是家庭暴力，爸爸工作丟了，或公司倒閉，酗酒，毆打媽媽，幾成模式，少部分是母親無故離家出走。這些社會問題，不一定跟這次金融海嘯有關連，但社會教育工作沒作好，令人感慨。過去每逢大考的“死人潮”，今年減少很多，父母死了，造成經濟上的逆境，真的不多，是現代醫療技術進步了嗎？死的人最多的還是倒楣的“外婆”，不少考生寫外婆生病了，媽媽帶他去看外婆，無法用功讀書，形成逆境，外婆不幸去世了，他為了報答外婆，才用功讀書，走出逆境，這些考生，外婆臨終之際，自己都在睡夢中，文章裡也很少透露他們祖孫之情，一個“報答”就走出逆境，還真行。有位考生說，外婆過世，讓他整天以淚洗臉，無心讀書，走入逆境，看起來很有孝心，但行為上好像本末倒置。外婆也不盡是善良的，有位考生說，爸爸出車禍，媽媽到醫院照顧，只好把他送到外婆家，他很緊張的走進逆境。
今年家庭問題也有來自“阿姨”的，“阿姨為什麼佔有爸爸”、“我討厭阿姨”、“為什麼要叫她阿姨”，倒很少看到“叔叔”，這真能反映社會現實嗎？
有很多逆境，來自個人體質、個人健康的。有位考生為166釐米的身高產生逆境，我很想告訴他，我最高只有162。有些考生把自己的病史看成逆境，感冒造成中耳炎，盲腸炎造成腹膜炎，還有自發性胸悶，都被說成嚴重的逆境。
人際關係也會造成逆境。有些考生因為搬家、重新編班，必須認識新朋友、認識新同學，感到不安，產生逆境。也有一些學生有同性戀傾向，怕被人發現或已被人發現，也形成逆境。有人因為和交往五年的男友，考進不同的學校，於是逆境就來了。更奇怪的是，有人為了到泰國旅遊，怕聽不懂泰語，因而陷入逆境。還有因為旅遊必須離開寵物一陣子，感到逆境。
逆境看起來五花八門，克服逆境的方法也一樣。最常見的是同學關懷，其次是老師關懷，老師和同學的一兩句話，馬上走出逆境，家長關懷也有，依舊是媽媽多於爸爸。自悟自覺，也是走出逆境最常見的方法，突然想到或看到書上或電視上的一句話，就立刻開悟了。還有一種，就是呼口號，大聲喊幾句，就走出來了，真快。特別的是佛珠，這不起眼的小東西，居然也成為開悟的媒介。
或許草莓世代在家長的重重訶護下，沒遇上什麼慘境，大多是某些困境、窘境，或者某些壓力，於是就變成各種逆境，為師為長的讀起來，不免覺得小題大作，是代溝還是現代學生抗壓力太小，就有待師生進一步檢討了。
每次大考，總會出現一些奇怪的句子，有位考生要“將崎嶇坎坷的路化為寬廣平坦的路”，有位考生說“逆境就像忠孝東路的逆向車”，還有位考生說“人生就像搭飛機一樣，有時會有美麗的風景，有時也會有多變的事故”，“如果讓我選擇，我會選崎嶇”，看來學生的修辭，應該加強了。
整體而言，學生的生活知識多來自課本，要有深刻的人生體會，真是緣木求魚，想讓學生體驗人生，教師必須脫離講授的教學方式，讓學生經由討論、採訪、編寫等活動，直接面對現實環境，感受才深刻，在紙堆裡打滾，和古人打交道，終不切合現代複雜多變的社會。此外，還是一句老話，語文的事要從語文解決，語法是語言學的入口，語文教師一定要讓學生找到這個口才行。
