本文選自《張李德和詩文集》，內容為述說自己作畫之旨趣，表現其追求詩畫成就的心志，期望自己的畫作能留住菊花的風采，突顯菊花的高風勁節，並期待自己也能像菊花般有品德操守。
文中以「人各有志，有志竟成」為核心觀點，引用李白、蔡琰、管夫人等典故以表明對他們的仰慕、與自己利用相夫教子之閒暇發展並精進詩畫才華志向。
本文就性質而言為駢文，大量用典、文句對仗駢偶，文字精美典雅，也藉由典故與畫作主題，展現其不願屈就於「女子無才便是德」的傳統觀念，與其飽讀詩書的深厚文化內涵。
本篇為詩人徐志摩對康橋依戀情懷的展現，詩中描寫康橋的幽靜，但主旨不是寫景，而是抒情，抒發作者告別康橋時的悵惘。全詩七節二十八句，不著痕跡地將感情寄託於景物描寫中，將那種挹注深深留戀的情感於字裏行間。詩的表面，看似淡然，實則感情濃郁。無言的離別，更滲出感情的深度。
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每周四節課，共12堂課，利用加深加廣選修課程時間，作為語文表達與傳播應用課程的一隅，以〈赤壁賦〉核心思想為延伸，將哲學結合自身情境發想，進而整合資料進行劇本的「創作」；不單繳交學習單，更得協調小組溝通、表達，以「實作演練」的方式，踐履創作及演出；左擁「手機」、右持「平板」記錄歷程，將臭皮匠「創意」揮灑於平臺，此為課程之概貌。
教案以〈赤壁賦〉為基底，在既有的課程內容中，延伸課外風景為學生學習歷程的一環。憑藉「戲劇」元素，以「拼圖」模式，逐步建構撰作劇本概念，同時強化課程印象，以創作印證學生自我生命見解，在理解蘇軾生命情境的過程中，學習面對人生困境的態度，讓哲理走入生命。
由於哲理抽象難解，第一週以蘇軾其人其文為楷模，探究「蘇軾」圈之「表象」與「本質」，簡介賦體特性與敘事結構，以「懶人包」綜整，作為「劇情大綱」寫作應用之實踐；第二週由〈赤壁賦〉困境突破之旨，檢視「情節」組織之「有」與「不有」，導入人物功能論，剖析人我，建構「腳色性格」與「情節敘事」；第三週邁入「腳本」輸出階段，從對白、場景之「變」與「不變」，形塑劇本實相，將彙整至「思多利平臺」，並進行讀劇、口頭簡報。最後融會參與經歷，完成歷程檔案。
「經典心讀」系列教材包含PDF、可自行編輯的Canva簡報資料及Youtube影片(https://www.youtube.com/@ChineseClassicsInnovation)，依創用CC「姓名標示－非商業性」（CC BY-NC 3.0 Taiwan）授權條款釋出，是一套可多元使用的閱讀與教學素材。教師於非商業性教育的目的下，可自由依據不同教育階段、學生年齡、班級特性與文本內容，增刪運用全部或部分教材，視教學現場的需求靈活搭配，讓學子對教材更生共鳴，進而增強學習動機。
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二．省略句
語具中的某些成分或上下文省略，或作者書寫時省略。
定義：
當一個人遇到可喜、可怒、可哀、可樂之事物，常會以表露情感之呼聲，來強調內心的驚訝或讚歎、傷感或痛惜、歡笑或譏嘲、憤怒或鄙斥、希冀或需要。這種以呼聲表露情感的修辭法，就叫「感嘆」。
定義：描述一件事物時，轉變其原來性質，化成另一種本質截然不同的事物，而加以形容描述的。
在你的日常生活中，是否也有屬於你的「禁忌」或「幸運的儀式」？請以「生活中的迷信/生活中的良藥」為題，寫一篇完整的文章。文長500字以內（至多24行）。內容須包含：
1.比較甲乙兩文對禁忌與儀式的看法
2.根據甲文或乙文的論點，選定一個立場，根據生活經驗或社會現象，闡明你的看法與省思。
空間，不只是鋼筋水泥或木板隔間的物理性概念，更常因為人的活動與特殊事件，加以時間的推移，而沾染獨特的氣味、光影與情感。在你的成長經驗中，哪個空間令你印象深刻？這個空間曾經發生過什麼令你難忘的故事？請以「空間中的ＯＯ」為題，連結甲文或乙文中的空間感受，寫一篇文章，描述在你記憶中一個難忘的空間（不論目前存在與否），具體描繪身處其中的感官細節與相關故事，並抒發你的體悟。文長不限。（占25分）
請閱讀上列甲、乙二文，以「行善之後」為題，寫一篇500字以內（至多24行）的文章。內容須包括：
1.甲文中，唐雎如何看待「人之有德於我」與「吾有德於人」？乙文中，對「道德認同感強烈的人」而言，公開與私下捐款帶來的快樂有何差異？
2.綜合甲、乙二文，結合生活經驗或社會現象，說明你是否贊成「行善之後讓善意被看見」，並從行善動機、人際關係、自我價值或社會影響等面向加以論述。
在日常的文字表達中，把「字」寫對是最為基本的，錯別字不僅是一種「瑕疵」，有時更是招致誤會引發紛爭的「禍首」，畢竟，唯有正確使用文字方能準確表達想法。然而，在文學或社交群體的互動中，它卻可能轉化為一種具幽默感且能拉近社交距離的媒介。根據上文所述，學生常見的錯別字有哪些類型呢？你曾寫錯過哪些字？這些錯字又帶給你什麼樣的故事？請以「那些我曾寫錯的字」為題，寫一篇文章，描述關於「錯字」的往事，並抒發你的感思與體悟。（占25分）
隨著全球化發展，不同文化的人們跨越國界，在各地工作、求學與生活已成為常態，而在少子化現象的國家，要如何留住具有生產力的外籍移工，又要兼顧本國勞工的權益，已然成為重要的課題。請以「移工政策之我思」為題，先從「人力」與「人才」的角度比較甲、乙文台日移工政策的差異，再根據你的所見所聞，提出留住人才的改進方案。文長約五百字。
「解釋」，是把道理、原因或意義說清楚以讓別人能夠明白。在現實的人際互動中，雖然解釋者有說話的主導權，但能被接受與否，卻非解釋者所能掌控。那麼，「解釋」對於人際交流到底有沒有實際的作用呢？人在什麼情況下會不想向他人解釋？不想解釋的原因又是什麼？請參考上述圖文，以「不想解釋」為題，寫一篇文章，先回答作者「放棄向大人解釋」的原因，再根據你的經驗，書寫一段不想解釋的事件以及你在其中的體悟。文長不限。
人與人之間的連結被稱為情感，它是抽象卻能實際填補人們內心空缺的棉花；它是連結人與人之間關係的毛線；它是能讓人們保暖的毛衣。「情感關係」對我來說是人類文明背後的支柱，而非簡易運作的「遊戲」，是值得被珍惜的存在。
我認為人與人之間的情感連結並不是場遊戲，而是需要彼此認真對待，交付真心的合作賽。在資訊爆炸與社交軟體盛行的當代，人際關係常被賦予了「攻略」與「技巧」色彩。我們在螢幕前計算著回覆訊息的時間，在心裡權衡著彼此投入的成本。這種現象引發了一個深沉的叩問：人和人之間的情感，究竟是一場爾虞我詐的遊戲，還是靈魂之間的真實交會？
在這個世界，每一個人對於情感的看法各有不同。一段關係的建立，往往都始於內心的一絲悸動循序漸進。「情感關係到底是不是遊戲？」一直以來都是在社會上被廣泛爭論的觀點，我並不否認人際關係確實需要技巧和柔軟的言語建構起的橋樑，但是我們所追求的情感，並不是橋樑本身，而是透過橋抵達的另外一個所在。
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