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本文選自聊齋誌異，聊齋誌異為清蒲松齡(1640年-1715年)蒐集民間傳說鬼狐神怪故事，經過精心編纂潤飾而成，共四百多篇，作者運用如花妙筆，巧妙構思，假借狐鬼神仙以反諷世俗之無情無義，貪官污吏之危害國家社會，並謳歌愛情的真義。
勞山道士寫沒落世家子弟王七，過慣了養尊處優的生活，還妄想以不勞而獲的心態學習仙術，最後不但一事無成，還惹來眾人恥笑的下場。清初漁洋山人王士禎題「聊齋誌異」卷首淳云： 「姑妄言之姑妄聽之，豆棚瓜架雨如絲， 料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」說明了聊齋書中人類社會的陰險狡詐的令人厭惡，反不如狐仙鬼怪世界卻單純善良。
本文是魯迅繼〈狂人日記〉後完成的第二篇現代白話短篇小說。魯迅曾表示，這是自己最喜歡的一篇小說，主要原因是其描寫一般社會對於窮苦人物的涼薄，表現方法從容不迫，渾然天成。孔乙己是一篇以第一人稱倒敘法寫成的小說。全篇小說在笑聲中開展，亦在笑聲中進入尾聲淡出，孔乙己這個無法營生，窮到幾乎乞討地步的傳統文人，為了喝酒而竊物，被打斷腿，總是被當作眾人茶餘飯後打趣的笑柄，透過這樣一個潦倒一生的文人形象，嚴厲抨擊科舉制度的毒害，以及社會對底層人物之殘忍冷漠與麻木。
＜孔乙己＞寫於民國七年冬天，隔年發表於《新青年》第六卷第四號，後收入《吶喊》小說集。當時陳獨秀等人以《新青年》作為陣地，領導新文化運動，高舉民主與科學的旗幟，向封建主義、孔孟儒家學說，進行猛厲抨擊。魯迅將視野放置在社會最底層的困苦生活，取材自此，意圖扮起社會的醫生。而本文寫作題材的設定，主要是對於中國歷來的科舉制度與儒家書生，提出最痛心的批判。
中國科舉制度自隋代以降，一路發展而下，是讀書人改善家境，進入宦途的唯一機會，因此有著這樣的話語流傳著：「十年寒窗無人問，一舉成名天下知。」但到了清代末年，中國受到西方文化衝擊的影響，原為當時考官所喜的「八股文」，已不合時宜，因此在清光緒三十一年（1905年）廢止了科舉制度。然而原先早已花費多時，準備經由科舉制度，進入仕途宦達的儒生，卻在科舉制度廢除後，頓失一生所立目標，而孔乙己正是這樣的人。孔乙己讀了點書，沒考上秀才，被人嘲笑，不受尊重，又失去可以一展長才的社會舞台，因此更加受到眾人奚落。
魯迅不僅關懷孔乙己這樣被社會所遺棄的儒生，並同時設定「丁舉人」這個人物角色，作為「科舉制度下犧牲品」的對照面。丁舉人當然得利於科舉制度，從此宦達，然而做為士人該有的風骨卻蕩然無存：任意動用私刑，全鎮上下都知道丁舉人家的東西是偷不得的。魯迅透過丁舉人完全失去關懷弱者的「仁心」，殘暴打斷孔乙己的腿，更加強力批判中國舊有社會的儒家學說，以及社會大眾人心需要改革之處。
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此題組以跨領域的角度探討音樂、聲音藝術與文學作品之間的關聯，並引導學生透過兩篇現代文藝評論及一首經典詩作白居易的〈琵琶行〉，從音樂與聲音的角度深入理解不同藝術形式如何傳達情感與思想。題目要求學生對聲音的瞬態性、數位技術對現代音樂的影響，以及文學作品的藝術化處理進行分析與比較，並強調文學、音樂與現代文化現象之間的交互作用，例如數位時代如何重塑聆聽經驗。學生需能辨識文本中的核心概念，並運用所學知識與理論，對文本中的表達進行跨領域的整合與反思。
作者：北一女中退休教師 孟慶玲老師
今月照古道《肆》目錄
一、編者序 孟慶玲
二、習作目錄
三、古文閱讀心得習作1─15 96年三儉真
四、古文閱讀心得習作16─30 98年三孝書
五、我與古文閱讀心得習作 96年三儉真.98年三孝書
六、尚未習作之選文
作者：北一女中退休教師 孟慶玲老師
今月照古道《參》目錄
一、編者序 孟慶玲
二、習作目錄
三、古文閱讀心得習作1─15 97年三愛御
四、古文閱讀心得習作16─30 98年三孝書
五、我與古文閱讀心得習作 98年﹝上﹞三愛御.98年﹝下﹞三孝書
作者：北一女中退休教師 孟慶玲老師
目錄
一.老師說 孟慶玲
二.金針度人孟姊書 游喚
三.古文閱讀心得習作感想 95年三儉真.97年三善莊
四.孟慶玲簡介
五.習作目錄
六.古文閱讀心得習作1─15 95年三儉真
七.古文閱讀心得習作16─30 97年三善莊
三、因果句
1.先「因」後「果」：句中有故、乃、以、以是、以故、所以。
A.慎終追遠〈因〉，民德歸厚矣〈果〉。
B.三折肱〈因〉而成良醫〈果〉。
C.君子多欲〈因〉，則貪慕富貴，枉道速禍〈果〉。
D.獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深〈因〉，故達〈果〉。
E.昔者先王知兵之不可去也〈因〉，是故天下雖平，不敢忘戰〈果〉。
2.先「果」後「因」：句中有以、為、坐、所以
A.停車〈果〉坐愛楓林晚〈因〉。
五、祈使句
句中有：其、期、庶、希、冀、願、應、幸、惟等字造成命令、請求
定義：
當一個人遇到可喜、可怒、可哀、可樂之事物，常會以表露情感之呼聲，來強調內心的驚訝或讚歎、傷感或痛惜、歡笑或譏嘲、憤怒或鄙斥、希冀或需要。這種以呼聲表露情感的修辭法，就叫「感嘆」。
問題一、請依據上文及圖一，說明人類大腦的能量消耗比例與大猿相比有何差異，並解釋烹飪如何使人類得以維持這樣的高耗能大腦。文長限100字以內（至多5行）。（占5分）
問題二、上文指出，火既是「人類史上第一個節省勞動力的科技」，也是「最難馴服的力量」。從古至今，科技往往也具備這種「造福與危害並存」的雙面性。請以「科技的溫與燙」為題，先舉上文「火」的雙面性為例說明，再結合你的見聞，延伸論述你對科技與人類關係的看法，以及面對科技時應有的態度。文長限500字以內（至多24行）。（占20分）
我們或許都曾有過這樣的時刻：對著某個再也無法回應的人，在心底反覆撥號，透過無人回應的話筒，訴說那些無處安放的思念，然後，把依賴與牽掛收好，藏進不為人知的角落，就這樣逐漸變為成熟的大人。如果能夠撥打一通跨越時空的電話給當時的自己，長大後的你會說些什麼呢？請以「來自未來的電話」為題，結合個人經驗與情感體悟，想像十年後的你，打了一通電話給現在的自己，如何在電話中寬慰不安的你並聊聊未來的可能？文長不限。
在棒球比賽中，「控分策略」指的是球隊為了在特定賽制下最大化晉級機會，策略性地控制比賽的得分和失分。然而，比賽的內容與結果真的可以控制嗎？如果可以，比賽的真實性與運動家精神何在？請根據上述圖文，以「當策略對上運動家精神」為題，先分析墨西哥與義大利雙雙晉級的條件，並以義大利隊的立場，說明你對「控分策略」的選擇與理由，再舉例論述你對「策略運用」與「運動家精神」的看法。文長600字為限。（占25分）
小說《西遊記》第五十六回至五十八回的故事中，一模一樣的「兩個悟空」引發一連串的打鬥與爭執，直至如來佛前才終能分辨真偽。為什麼「六耳獼猴」會出現成為「假悟空」？他如何會與悟空一模一樣？「六耳獼猴」算是反派角色嗎？請就文中的情境思考其意涵，以「兩個我」為題，寫一篇文章，內容須就上述問題說明上文中「假悟空」出現的原因與寓意，再結合自身經驗，書寫你在面對生命重要抉擇時，自我辯證的過程與體悟。文長不限。
依據上文，結合個人經驗與觀察，請選擇「餵食是愛」或「餵食是礙」為題，舉例並說明你對「餵食流浪動物」的看法，論述你贊成或反對立法規範的理由，再提出目前的可行之道。文長限600字以內(至多28行)。
「以詩為史」的詩觀來自T.S.Eliot的「詩的社會功能」論，視詩為「歷史的替代」，強調詩人能將個人的情感經驗轉化為具有普世性的公共歷史象徵，讓過去在當下重現，讓詩成為連結集體記憶與文化再生、承載特定時代歷史責任的重要載體。
請以「寫給未來的當代備忘錄」為題，以「致百年後的讀者」為第一句開頭，先以甲文或乙文為例，說明其中的歷史意義與關懷，再描述你對某一新聞事件或社會議題的觀察與理解，抒發你的感受與反思，完成留給未來的歷史書。文長至少500字。(占25分)
同異之間
當面對與眾人格格不入的情境時，比起委曲求全的埋沒自己的想法，我會選擇勇敢地說出真實心聲，獨排眾議，以下分兩點說明：
首先，相同，不等於真。曾經有一個實驗，目的在觀察人類受他人影響下的行為。實驗人員準備了一張畫有三條長度明顯不同的直線的紙，並詢問眾人何者最長，同時安排助理回答最短者為最長。最終多數的受測者受助理的答案影響，給出了錯誤答案。由此可見和眾人相同不見得是正確、真實的。
再者，相同不等於善與美。在過去，性別、種族間大多有嚴重的歧視與壓迫問題，而既得利益者多對此視若無睹，擔心自己一旦當出頭鳥，便會受眾人欺壓。然而，也有部分偉大的人選擇挺身而出，為弱勢族群發聲，這才有了今日更加平等正義的世界。由此可見和眾人相同不見得是良善、美好的。
盱衡上述，我認為服從眾人雖然可能避免受到針對和攻擊，卻違背了我心中對於真、善、美的追求，故我寧願忍受非議，也不願放下心中信念，惟有勇敢活出真實自我，才不辜負此生。
同異之間
馬克．吐溫曾說：「當你發現自己總和大眾站在同一邊時，便該停下來反思一下了。」塵世中紛亂嘈雜，生來孤獨的人們於是總渴望他人的認同，做出些逢迎諂媚之勢但當中人皆醉時，我寧願作納獨醒之人，作那汙濁中的一股清流。
國中時期就讀公立學校的我，班上不乏一些不學無術的幫派少年，他們以抽電子菸為潮流，以逞凶鬥狠為「有肩膀」的象徵，並惡意嘲弄認真上課的同學，而臥便是常受欺負的對象之一。雖說開始時我常感到委屈不服，但我後來發現，只要我間 持專注聽課，勤向老師詢問解惑，在這追逐目標的過程中儘管艱難，但我仍感覺內心無比充實。
由從前與同班同學格格不入的經驗，我發現在面對此類情況時，應先自我反思究竟自己所選的路是否正確，若無愧於心，那便該如屈原般，不隨世淈能揚波，堅持自己的理想並以健康心態面對即可，因為改變眾人想法是挾泰山以超北海的難事，但調整好自己的態度可謂如反掌折枝。
夏日的吟唱，具完美的抑揚頓挫。烈陽如熱油滴落在人們皮膚上，人們的內心吶喊著；陣雨如鼓棒，敲打著大地，大地接收著上天的哭聲；夕陽如冰淇淋，融化在海洋之中，海浪輕輕的哼出有節奏的旋律。或許會有疑問，這何稱吟唱？難道不是吵雜且無趣的噪音嗎？不然，我認為是溫柔的厚嗓....
