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本文選自昭明文選，晉李密作，屬於抒情文。晉武帝泰始三年（西元二六七年），詔徵李密為太子洗馬；李密因為祖母年事已高，膝下無人奉養，於是詳敘祖母養育自己的大恩，及自己應該報答祖母的大義。武帝覽表之後，說：「密非空有名者也。」賞賜奴婢二人，並令郡縣供給其祖母膳食。
本文以「臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年」，祖孫相依為主題，首段敘祖孫互為依存的情形；次段敘晉廷徵召及自己進退兩難的情形；三段敘晉以孝治天下，必能體諒、同情自己的遭遇；四段祈求晉廷能從其所願，在家奉養祖母；五段以誠惶誠恐之心，呈表奏聞收結全文；濃濃的抒情氣息，在字裡行間到處瀰漫。
宋謝枋得文章規範引安子順之語：「讀諸葛亮出師表不墮淚者不忠，讀李密陳情表不墮淚者不孝，讀韓愈祭十二郎文不墮淚者不慈。」於是後人將這三篇文章，並列為三大抒情傑作。
為賴和繼〈鬥鬧熱〉後的第二篇小說創作。全文透過賣菜小販一身悲苦的經歷，反映日本殖民者的對於社會底層人民不合理的欺壓，藉以批評殖民體制與資本主義的剝削導致臺灣人民生活無以為繼的悲哀。
賴和聚焦於秦得參這名諧音「真的慘」的市井小民身上，表現身為日本異族高壓殖民統治下的臺灣百姓生活所受的不公不義。
＜一桿「稱仔」＞其中的稱仔標上了「」，別有用心。「稱仔」本身具有公正「法」的象徵，而日據時期殖民者為台灣訂定了許多法條，並嚴格執行，在這樣的前提下，直接施行日本殖民政權的代表者──下級巡警硬生折斷代表度量衡依據的稱仔，等同親手毀壞殖民一方訂定的法律。試想：殖民統治下的臺灣，具有公平正義的價值標準嗎？
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本題組以「空間的沉默敘事」為理論核心，結合杜光庭〈虬髯客傳〉與洪醒夫〈散戲〉兩篇小說，旨在評估學生將抽象理論觀點應用於具體文本分析的能力。命題設計採「理論閱讀—文本辨識—主題判斷」三階層進階模式，檢核學生對於「場所不尋常性」、「空間串聯取代事件鋪陳」、「空間疊合」等敘事策略之理解程度。試題要求學生識別空間作為象徵及命運載體的敘事功能，並掌握小說場景如何建構主題意涵及意義判識。
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二．省略句
語具中的某些成分或上下文省略，或作者書寫時省略。
定義：
當一個人遇到可喜、可怒、可哀、可樂之事物，常會以表露情感之呼聲，來強調內心的驚訝或讚歎、傷感或痛惜、歡笑或譏嘲、憤怒或鄙斥、希冀或需要。這種以呼聲表露情感的修辭法，就叫「感嘆」。
定義：描述一件事物時，轉變其原來性質，化成另一種本質截然不同的事物，而加以形容描述的。
請閱讀上列甲、乙二文，以「行善之後」為題，寫一篇500字以內（至多24行）的文章。內容須包括：
1.甲文中，唐雎如何看待「人之有德於我」與「吾有德於人」？乙文中，對「道德認同感強烈的人」而言，公開與私下捐款帶來的快樂有何差異？
2.綜合甲、乙二文，結合生活經驗或社會現象，說明你是否贊成「行善之後讓善意被看見」，並從行善動機、人際關係、自我價值或社會影響等面向加以論述。
在日常的文字表達中，把「字」寫對是最為基本的，錯別字不僅是一種「瑕疵」，有時更是招致誤會引發紛爭的「禍首」，畢竟，唯有正確使用文字方能準確表達想法。然而，在文學或社交群體的互動中，它卻可能轉化為一種具幽默感且能拉近社交距離的媒介。根據上文所述，學生常見的錯別字有哪些類型呢？你曾寫錯過哪些字？這些錯字又帶給你什麼樣的故事？請以「那些我曾寫錯的字」為題，寫一篇文章，描述關於「錯字」的往事，並抒發你的感思與體悟。（占25分）
隨著全球化發展，不同文化的人們跨越國界，在各地工作、求學與生活已成為常態，而在少子化現象的國家，要如何留住具有生產力的外籍移工，又要兼顧本國勞工的權益，已然成為重要的課題。請以「移工政策之我思」為題，先從「人力」與「人才」的角度比較甲、乙文台日移工政策的差異，再根據你的所見所聞，提出留住人才的改進方案。文長約五百字。
「解釋」，是把道理、原因或意義說清楚以讓別人能夠明白。在現實的人際互動中，雖然解釋者有說話的主導權，但能被接受與否，卻非解釋者所能掌控。那麼，「解釋」對於人際交流到底有沒有實際的作用呢？人在什麼情況下會不想向他人解釋？不想解釋的原因又是什麼？請參考上述圖文，以「不想解釋」為題，寫一篇文章，先回答作者「放棄向大人解釋」的原因，再根據你的經驗，書寫一段不想解釋的事件以及你在其中的體悟。文長不限。
人與人之間的連結被稱為情感，它是抽象卻能實際填補人們內心空缺的棉花；它是連結人與人之間關係的毛線；它是能讓人們保暖的毛衣。「情感關係」對我來說是人類文明背後的支柱，而非簡易運作的「遊戲」，是值得被珍惜的存在。
我認為人與人之間的情感連結並不是場遊戲，而是需要彼此認真對待，交付真心的合作賽。在資訊爆炸與社交軟體盛行的當代，人際關係常被賦予了「攻略」與「技巧」色彩。我們在螢幕前計算著回覆訊息的時間，在心裡權衡著彼此投入的成本。這種現象引發了一個深沉的叩問：人和人之間的情感，究竟是一場爾虞我詐的遊戲，還是靈魂之間的真實交會？
在這個世界，每一個人對於情感的看法各有不同。一段關係的建立，往往都始於內心的一絲悸動循序漸進。「情感關係到底是不是遊戲？」一直以來都是在社會上被廣泛爭論的觀點，我並不否認人際關係確實需要技巧和柔軟的言語建構起的橋樑，但是我們所追求的情感，並不是橋樑本身，而是透過橋抵達的另外一個所在。
