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古典名篇閱讀

【世說新語選】

  選自世說新語。此書內容多為東漢到魏晉間名士的軼聞瑣事,用客觀的態度根據事實來做紀錄。故事生動、形象清晰,是魏晉寫實文學的代表作品。
  世說新語,南朝宋 劉義慶編撰,記述中國魏、晉時期士人之言行、思想及統治階層,上流社會之生活樣貌,內容豐富寫實,計分德行、言語、政事、文學…等三十六類,一千多則,屬筆記體之「志人小說」。編者善用對照、譬喻、誇飾及簡潔犀利的筆法,描寫人物之言談舉止、性格特徵,無不活潑生動、耐人尋味。
  本文選自世說新語,共四則, 第一則出自言語篇第71,寫謝道韞及謝朗之詩才機智,各擅勝場。 第二則出自雅量篇第19,寫太尉郗鑒求婿,王羲之坦腹東床,態度從容,因而中選。第三則出自德行篇第40,寫殷仲堪雖已貴為荊州刺史,生活仍十分節儉,並以此告戒子弟。 第四則出自捷悟篇第3,記曹操與楊修共讀曹娥碑文,領悟遲速不同,最後楊修才氣勝過曹操的情形。

現當代名篇閱讀

【再別康橋】

  本篇為詩人徐志摩對康橋依戀情懷的展現,詩中描寫康橋的幽靜,但主旨不是寫景,而是抒情,抒發作者告別康橋時的悵惘。全詩七節二十八句,不著痕跡地將感情寄託於景物描寫中,將那種挹注深深留戀的情感於字裏行間。詩的表面,看似淡然,實則感情濃郁。無言的離別,更滲出感情的深度。

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素養導向教學與多元評量

【國語文學科中心試題研發】學習的關鍵

運用〈師說〉和認知科學的學習理論,來看人類學習的過程。透過訊息檢所和詮釋觀點,讓學習者閱讀後進行歸納、統整,希冀能將概念遷移,達到評量及教學之目的。

2026-09-21
【點閱數:954】
2026-08-26
【點閱數:727】
2026-07-21
【點閱數:1,745】
2026-07-02
【點閱數:1,200】
2026-09-22
【點閱數:148】

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2026-09-22
【點閱數:149】

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2026-09-22
【點閱數:180】

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2026-09-22
【點閱數:176】

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文法與修辭二、省略句
2013-09-05
【點閱數:14,268】

二.省略句

語具中的某些成分或上下文省略,或作者書寫時省略。

文法與修辭(一)感歎
2013-09-30
【點閱數:15,651】

定義:
  當一個人遇到可喜、可怒、可哀、可樂之事物,常會以表露情感之呼聲,來強調內心的驚訝或讚歎、傷感或痛惜、歡笑或譏嘲、憤怒或鄙斥、希冀或需要。這種以呼聲表露情感的修辭法,就叫「感嘆」。

 

文法與修辭(八)轉化
2013-09-30
【點閱數:17,994】

定義:描述一件事物時,轉變其原來性質,化成另一種本質截然不同的事物,而加以形容描述的。

 

EX:
1
〉擬物為人
2
〉擬人為物
文法與修辭(四)排比
2013-09-30
【點閱數:18,086】
定義:用三個或三個以上結構相似、語氣一致、字數大致相等的語句,表達出同範圍同性質的意象,叫作「排比」。易和「類疊」、「對偶」相混淆。

請閱讀上列甲、乙二文,以「行善之後」為題,寫一篇500字以內(至多24行)的文章。內容須包括:

1.甲文中,唐雎如何看待「人之有德於我」與「吾有德於人」?乙文中,對「道德認同感強烈的人」而言,公開與私下捐款帶來的快樂有何差異?

2.綜合甲、乙二文,結合生活經驗或社會現象,說明你是否贊成「行善之後讓善意被看見」,並從行善動機、人際關係、自我價值或社會影響等面向加以論述。

在日常的文字表達中,把「字」寫對是最為基本的,錯別字不僅是一種「瑕疵」,有時更是招致誤會引發紛爭的「禍首」,畢竟,唯有正確使用文字方能準確表達想法。然而,在文學或社交群體的互動中,它卻可能轉化為一種具幽默感且能拉近社交距離的媒介。根據上文所述,學生常見的錯別字有哪些類型呢?你曾寫錯過哪些字?這些錯字又帶給你什麼樣的故事?請以「那些我曾寫錯的字」為題,寫一篇文章,描述關於「錯字」的往事,並抒發你的感思與體悟。(占25分)

  隨著全球化發展,不同文化的人們跨越國界,在各地工作、求學與生活已成為常態,而在少子化現象的國家,要如何留住具有生產力的外籍移工,又要兼顧本國勞工的權益,已然成為重要的課題。請以「移工政策之我思」為題,先從「人力」與「人才」的角度比較甲、乙文台日移工政策的差異,再根據你的所見所聞,提出留住人才的改進方案。文長約五百字。

  「解釋」,是把道理、原因或意義說清楚以讓別人能夠明白。在現實的人際互動中,雖然解釋者有說話的主導權,但能被接受與否,卻非解釋者所能掌控。那麼,「解釋」對於人際交流到底有沒有實際的作用呢?人在什麼情況下會不想向他人解釋?不想解釋的原因又是什麼?請參考上述圖文,以「不想解釋」為題,寫一篇文章,先回答作者「放棄向大人解釋」的原因,再根據你的經驗,書寫一段不想解釋的事件以及你在其中的體悟。文長不限。

2026-08-31
【點閱數:337】

  人與人之間的連結被稱為情感,它是抽象卻能實際填補人們內心空缺的棉花;它是連結人與人之間關係的毛線;它是能讓人們保暖的毛衣。「情感關係」對我來說是人類文明背後的支柱,而非簡易運作的「遊戲」,是值得被珍惜的存在。

2026-08-31
【點閱數:225】

  我認為人與人之間的情感連結並不是場遊戲,而是需要彼此認真對待,交付真心的合作賽。在資訊爆炸與社交軟體盛行的當代,人際關係常被賦予了「攻略」與「技巧」色彩。我們在螢幕前計算著回覆訊息的時間,在心裡權衡著彼此投入的成本。這種現象引發了一個深沉的叩問:人和人之間的情感,究竟是一場爾虞我詐的遊戲,還是靈魂之間的真實交會?

2026-08-31
【點閱數:211】

  在這個世界,每一個人對於情感的看法各有不同。一段關係的建立,往往都始於內心的一絲悸動循序漸進。「情感關係到底是不是遊戲?」一直以來都是在社會上被廣泛爭論的觀點,我並不否認人際關係確實需要技巧和柔軟的言語建構起的橋樑,但是我們所追求的情感,並不是橋樑本身,而是透過橋抵達的另外一個所在。

2026-10-16
【點閱數:57】
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