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選自禮記禮運篇。本文言大同與小康之治的不同，大同是天下為公，小康是以禮來治理國家。
本文由禮記第九篇「禮運」節選出來，標題為後人所加。禮為儒家最高政治哲學，以禮治國，為儒家之政治實踐，禮運在說明禮之進化，至於大同則為儒家最崇高之理想世界。全文分三段，首段述孔丘參與蜡祭時，與弟子言偃的對話，二段為本文之重點，也是孔丘主張大同思想的出處，孔丘認為一個大功無私、賢能當道，男女老幼各有職責本分，各種失婚、殘障及老人福利一應俱全的「大同」社會，早在遠古夏、商、周三代以前便已產生，為儒家崇古思想及禪讓論提供了理論基礎。三段急轉直下，論三代以後家天下思想繼起，父死子繼，兄終弟及，天下為私，標榜禮、義，重視武勇，戰爭此而起，淪為小康的世界。
本詩是首詠物詩，歌詠收藏在台北國立故宮博物院裡的藝術品「白玉苦瓜」。經過玉匠的雕琢，藝術的轉化，「白玉苦瓜」成為真正的藝術作品，延續且提升了真苦瓜的生命意涵。而余光中認為「瓜而曰苦，正象徵生命的現實」，於是作詩歌詠之。
余光中六、七○年代的作品通常具有特殊的歷史意義，表現出濃厚的「中國意識」，詩集《白玉苦瓜》即創作於此一時期。玉匠雕琢白玉苦瓜，余光中歌詠白玉苦瓜，雖然所用的素材不同，但最後都成為永恆不朽的作品。因此，希望能透過欣賞詩歌，讓同學更加瞭解余光中的詩藝，如何在中國文化這塊土壤上生根開花。
作者：北一女中退休教師 孟慶玲老師
今月照古道《肆》目錄
一、編者序 孟慶玲
二、習作目錄
三、古文閱讀心得習作1─15 96年三儉真
四、古文閱讀心得習作16─30 98年三孝書
五、我與古文閱讀心得習作 96年三儉真.98年三孝書
六、尚未習作之選文
作者：北一女中退休教師 孟慶玲老師
今月照古道《參》目錄
一、編者序 孟慶玲
二、習作目錄
三、古文閱讀心得習作1─15 97年三愛御
四、古文閱讀心得習作16─30 98年三孝書
五、我與古文閱讀心得習作 98年﹝上﹞三愛御.98年﹝下﹞三孝書
二．有無句：主語+述語+賓語
表示事物的有無或存在與否的句子。他的句刑和敘事句相同，只是述語一定是「有」或「無」，「無」在口語裡用「沒有」或「沒」來表示。
三、因果句
1.先「因」後「果」：句中有故、乃、以、以是、以故、所以。
A.慎終追遠〈因〉，民德歸厚矣〈果〉。
B.三折肱〈因〉而成良醫〈果〉。
C.君子多欲〈因〉，則貪慕富貴，枉道速禍〈果〉。
D.獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深〈因〉，故達〈果〉。
E.昔者先王知兵之不可去也〈因〉，是故天下雖平，不敢忘戰〈果〉。
2.先「果」後「因」：句中有以、為、坐、所以
A.停車〈果〉坐愛楓林晚〈因〉。
定義：講話行文，忽然變平敘的語氣為詢問的語氣，叫作「設問」。
1〉疑問：心中確有疑問，而答案不知道。
2〉激問：明知故問，而答案就在問題的反面。
3〉提問：為了提起下文而發問，答案就在問題的後面。
問題一、根據上文，說明「煤氣燈效應」之所以能夠成立的條件與手法。文長180字以內。（占9分）
問題二、依據上文所述關於「煤氣燈效應」的背景與操作手法，請以「打破煤氣燈」為題，撰寫一篇文章，論述破解「煤氣燈效應」的方法。文長限 400 字以內（至多 19 行）。（占 21 分）
問題一、依據上文，從遣詞、造句分析作者的創作目的，文長120字以內（最多6行）。（５分）
問題二、時間的洪流不斷向前，許多事物更替消逝，逝去的或是體力，或是記憶，我們似乎只能接受，然後逐漸忘記。生命中，有沒有什麼是你不想忘記的歷程或經驗？如果眾人皆忘，只有你記得這些過程中的種種，這樣的記憶是否還有意義？請參考上文，以「我不想忘記」為題，書寫你個人的感悟與反思。文長至少達500字以上（23行以上）。（20分）
問題一、依據上文的前後文意脈絡，請推論引號內應該填入什麼內容，並闡述說明理由。（文長限80字以內，至多四行）
問題二、依據上文的設定，假設生命超市存在，可以讓人規劃來生，你會選擇停留在幾樓？你會選擇在「購物車」裡面放上哪些產品？請闡明自己選擇的理由看法，無須命題。文長限 400 字以內（至多 19 行）。
問題一：夏曼‧藍波安和廖鴻基對於海洋，都有著堅定不移的熱愛，也都被稱為海洋文學作家。請依據甲、乙兩文所述，分析說明兩人書寫的「海洋文學」有何異同？文長限120字以內（至多6行）。（占6分）
問題二：生長在島國的我們，與海洋有著不可分割的連結，但我們對於海洋，又有多少的理解？是夏日的沙灘風情？是餐桌上的美味佳餚？抑或是更多不同的認知與體驗？請參考甲乙二文，以「海洋教會我的事」為題，依據你的見聞，書寫你對海洋的認知以及接觸海洋的經驗與體悟。文長限400字以內（至多19行）。（占19分）
一、根據上文，請說明「壓力反應系統」運作的生理機制與過程，並舉出長期壓力帶來的危害。文長140字以內（占9分）
二、在我們的生活之中，存在各種壓力：可能是課業、或許是家庭，抑或是人際關係。種種的壓力接踵而來，除了情緒的宣洩，我們又該如何理性面對？請參考上文，以「與壓力共處」為題，根據自身經驗，書寫身處壓力時的情況，以及你的相應之道。文長500字以內。（占16分）
老子《道德經》有言：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏」，說的是禍福常相因而至，所以沒有絕對的禍，也不會有純粹的福，禍福相依方為人生。飲食也是如此，食物很難有純粹單一的味道，可能酸中帶甜，或許鹹辣並存，更有甚者五味雜陳。請參考上文，以「甘苦滋味」為題，書寫你對甜味及苦味食物的記憶，並藉此抒發你的人生感悟，文長不限。（佔25分）
「林懷民曾說，希望有更多人出走。」即使臺灣已解嚴多年，大部分人卻還是容易陷入消費主義的迷障。因此林懷民懷念六、七十年代，沒有特定目的而貧窮旅行的年輕人....
體育競賽一直是人類生活中不可或缺的娛樂節目。幾乎每一個人都有在場邊或電視前為競賽選手加油的經驗，那打從心裡的加油是沒有什麼理由的，在勝負的關鍵點，不禁為選手捏把冷汗。但是當自己真正成為比賽選手時那又是完全不同的經驗了....
話說教師節不放假，五一勞動節卻放假，這是學生與老師百思不解的放假方式。從小到大，我看見教師節的慶祝活動很平凡。大多是設計卡片、製作影片，送給導師。「教師」在學生和家長的心中，究竟是如何定位的呢？我看見老師陪伴我們學習，度過每一天，也是同行共學的榜樣，所以教師節有沒有放假，對老師們而言，看起來似乎不那麼重要....
