本文選自柳河東集。唐順宗永貞元年(805AD)，柳宗元因參與王叔文領導之革新運動失敗，被貶永州(今湖南省零陵縣)司馬。愁困之餘，寄情山水，陸續撰寫始得西山宴遊記、鈷鉧潭記、鈷鉧潭西小丘記、至小丘西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記，合稱永州八記，為山水遊記名作。本文為首篇，題首冠以「始得」二字，一則強調真正的遊賞自此開端，也暗示作者心境的轉變，從此有一個全新的樣貌。
全文分三段，首段寫貶後偕門徒登山玩水，遊遍永州名山勝景，卻「未始知西山之怪特」引入正題，開啟下文，更緊扣題旨。二段寫西山之特出，不但空間廣遠，與天地同其大，時間悠久，和造物者同遊，直到無窮的將來。末段寫酒醒之後遊興意猶未盡，不願歸去之心情，並提出身心與西山之美已結合為一，無法分別的精神境界。
本篇為詩人徐志摩對康橋依戀情懷的展現，詩中描寫康橋的幽靜，但主旨不是寫景，而是抒情，抒發作者告別康橋時的悵惘。全詩七節二十八句，不著痕跡地將感情寄託於景物描寫中，將那種挹注深深留戀的情感於字裏行間。詩的表面，看似淡然，實則感情濃郁。無言的離別，更滲出感情的深度。
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本次研發結合數位教學特色的教案，有從電子化產出數位腳本應用於國文教學，亦有將故事腳本、動畫應用於加深加廣(專題研究)與自主學習性質的課程內容，亦嘗試利用動畫來呈現出高三生在自傳中想突顯的學習感悟。學生初步接觸「改編」的概念並在其中融入自己的意念，進一步可依自己所鎖定的學群發展出的自傳動畫來呈現獨特的自我面向，且其他性向／科系的學生均可依此類推，希望能為ICT應用於國文教學上帶來不一樣的風景。
二．省略句
語具中的某些成分或上下文省略，或作者書寫時省略。
定義：
當一個人遇到可喜、可怒、可哀、可樂之事物，常會以表露情感之呼聲，來強調內心的驚訝或讚歎、傷感或痛惜、歡笑或譏嘲、憤怒或鄙斥、希冀或需要。這種以呼聲表露情感的修辭法，就叫「感嘆」。
定義：描述一件事物時，轉變其原來性質，化成另一種本質截然不同的事物，而加以形容描述的。
在你的日常生活中，是否也有屬於你的「禁忌」或「幸運的儀式」？請以「生活中的迷信/生活中的良藥」為題，寫一篇完整的文章。文長500字以內（至多24行）。內容須包含：
1.比較甲乙兩文對禁忌與儀式的看法
2.根據甲文或乙文的論點，選定一個立場，根據生活經驗或社會現象，闡明你的看法與省思。
空間，不只是鋼筋水泥或木板隔間的物理性概念，更常因為人的活動與特殊事件，加以時間的推移，而沾染獨特的氣味、光影與情感。在你的成長經驗中，哪個空間令你印象深刻？這個空間曾經發生過什麼令你難忘的故事？請以「空間中的ＯＯ」為題，連結甲文或乙文中的空間感受，寫一篇文章，描述在你記憶中一個難忘的空間（不論目前存在與否），具體描繪身處其中的感官細節與相關故事，並抒發你的體悟。文長不限。（占25分）
請閱讀上列甲、乙二文，以「行善之後」為題，寫一篇500字以內（至多24行）的文章。內容須包括：
1.甲文中，唐雎如何看待「人之有德於我」與「吾有德於人」？乙文中，對「道德認同感強烈的人」而言，公開與私下捐款帶來的快樂有何差異？
2.綜合甲、乙二文，結合生活經驗或社會現象，說明你是否贊成「行善之後讓善意被看見」，並從行善動機、人際關係、自我價值或社會影響等面向加以論述。
在日常的文字表達中，把「字」寫對是最為基本的，錯別字不僅是一種「瑕疵」，有時更是招致誤會引發紛爭的「禍首」，畢竟，唯有正確使用文字方能準確表達想法。然而，在文學或社交群體的互動中，它卻可能轉化為一種具幽默感且能拉近社交距離的媒介。根據上文所述，學生常見的錯別字有哪些類型呢？你曾寫錯過哪些字？這些錯字又帶給你什麼樣的故事？請以「那些我曾寫錯的字」為題，寫一篇文章，描述關於「錯字」的往事，並抒發你的感思與體悟。（占25分）
隨著全球化發展，不同文化的人們跨越國界，在各地工作、求學與生活已成為常態，而在少子化現象的國家，要如何留住具有生產力的外籍移工，又要兼顧本國勞工的權益，已然成為重要的課題。請以「移工政策之我思」為題，先從「人力」與「人才」的角度比較甲、乙文台日移工政策的差異，再根據你的所見所聞，提出留住人才的改進方案。文長約五百字。
「解釋」，是把道理、原因或意義說清楚以讓別人能夠明白。在現實的人際互動中，雖然解釋者有說話的主導權，但能被接受與否，卻非解釋者所能掌控。那麼，「解釋」對於人際交流到底有沒有實際的作用呢？人在什麼情況下會不想向他人解釋？不想解釋的原因又是什麼？請參考上述圖文，以「不想解釋」為題，寫一篇文章，先回答作者「放棄向大人解釋」的原因，再根據你的經驗，書寫一段不想解釋的事件以及你在其中的體悟。文長不限。
人與人之間的連結被稱為情感，它是抽象卻能實際填補人們內心空缺的棉花；它是連結人與人之間關係的毛線；它是能讓人們保暖的毛衣。「情感關係」對我來說是人類文明背後的支柱，而非簡易運作的「遊戲」，是值得被珍惜的存在。
我認為人與人之間的情感連結並不是場遊戲，而是需要彼此認真對待，交付真心的合作賽。在資訊爆炸與社交軟體盛行的當代，人際關係常被賦予了「攻略」與「技巧」色彩。我們在螢幕前計算著回覆訊息的時間，在心裡權衡著彼此投入的成本。這種現象引發了一個深沉的叩問：人和人之間的情感，究竟是一場爾虞我詐的遊戲，還是靈魂之間的真實交會？
在這個世界，每一個人對於情感的看法各有不同。一段關係的建立，往往都始於內心的一絲悸動循序漸進。「情感關係到底是不是遊戲？」一直以來都是在社會上被廣泛爭論的觀點，我並不否認人際關係確實需要技巧和柔軟的言語建構起的橋樑，但是我們所追求的情感，並不是橋樑本身，而是透過橋抵達的另外一個所在。
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