【六國論】
〈六國論〉出自《嘉祐集》,是一篇史論文章。蘇洵提出六國滅亡之因為「賄秦」,其寫作動機為「借古諷今」,北宋將地方的政權、財政、軍權都收歸中央,致使地方上軍事衰頹,每年要向西夏與遼國上貢大量歲銀及商品,助長了西夏與遼國的氣焰,也加重了人民的負擔,並損傷國力。因此蘇洵借戰國時期六國割地賄賂秦國,使六國被秦所滅一事,向北宋統治者提出借鑑,期望統治者不要採取妥協苟安的外交策略。
〈六國論〉出自《嘉祐集》,是一篇史論文章。蘇洵提出六國滅亡之因為「賄秦」,其寫作動機為「借古諷今」,北宋將地方的政權、財政、軍權都收歸中央,致使地方上軍事衰頹,每年要向西夏與遼國上貢大量歲銀及商品,助長了西夏與遼國的氣焰,也加重了人民的負擔,並損傷國力。因此蘇洵借戰國時期六國割地賄賂秦國,使六國被秦所滅一事,向北宋統治者提出借鑑,期望統治者不要採取妥協苟安的外交策略。
本詩是首詠物詩,歌詠收藏在台北國立故宮博物院裡的藝術品「白玉苦瓜」。經過玉匠的雕琢,藝術的轉化,「白玉苦瓜」成為真正的藝術作品,延續且提升了真苦瓜的生命意涵。而余光中認為「瓜而曰苦,正象徵生命的現實」,於是作詩歌詠之。
余光中六、七○年代的作品通常具有特殊的歷史意義,表現出濃厚的「中國意識」,詩集《白玉苦瓜》即創作於此一時期。玉匠雕琢白玉苦瓜,余光中歌詠白玉苦瓜,雖然所用的素材不同,但最後都成為永恆不朽的作品。因此,希望能透過欣賞詩歌,讓同學更加瞭解余光中的詩藝,如何在中國文化這塊土壤上生根開花。
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本次課程以芥川龍之介〈竹藪中〉為主題,共分為六節課。前兩節課進行作者與課文深究,讓學生認識芥川龍之介創作風格與日本傳統思想文化,並透過〈竹藪中〉中多重視角的敘事,體會人性的深沉面貌。第三節課探討「以醜為美」的文學表現,並進行故事敘寫。
第四、五節為客觀事實的探究,藉由古代法醫學文本及現代鑑識科學發展,讓學生了解,即使眾人說法莫衷一是,仍能用科學手法揭露真相。第六節課為國民法官與議題思考,讓學生統整訊息、討論思辯,期許學生進入社會後,能成為具有獨立思考能力的大人。
課程設計結合因材網和e度機器人創作,讓學生進行課前預習、課中練習和課後複習。並透過教師講授、自主學習、小組討論與發表,達到四學之效。
「經典心讀」系列教材包含PDF、可自行編輯的Canva簡報資料及Youtube影片(https://www.youtube.com/@ChineseClassicsInnovation),依創用CC「姓名標示-非商業性」(CC BY-NC 3.0 Taiwan)授權條款釋出,是一套可多元使用的閱讀與教學素材。教師於非商業性教育的目的下,可自由依據不同教育階段、學生年齡、班級特性與文本內容,增刪運用全部或部分教材,視教學現場的需求靈活搭配,讓學子對教材更生共鳴,進而增強學習動機。
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二.省略句
語具中的某些成分或上下文省略,或作者書寫時省略。
定義:
當一個人遇到可喜、可怒、可哀、可樂之事物,常會以表露情感之呼聲,來強調內心的驚訝或讚歎、傷感或痛惜、歡笑或譏嘲、憤怒或鄙斥、希冀或需要。這種以呼聲表露情感的修辭法,就叫「感嘆」。
定義:描述一件事物時,轉變其原來性質,化成另一種本質截然不同的事物,而加以形容描述的。
在你的日常生活中,是否也有屬於你的「禁忌」或「幸運的儀式」?請以「生活中的迷信/生活中的良藥」為題,寫一篇完整的文章。文長500字以內(至多24行)。內容須包含:
1.比較甲乙兩文對禁忌與儀式的看法
2.根據甲文或乙文的論點,選定一個立場,根據生活經驗或社會現象,闡明你的看法與省思。
空間,不只是鋼筋水泥或木板隔間的物理性概念,更常因為人的活動與特殊事件,加以時間的推移,而沾染獨特的氣味、光影與情感。在你的成長經驗中,哪個空間令你印象深刻?這個空間曾經發生過什麼令你難忘的故事?請以「空間中的OO」為題,連結甲文或乙文中的空間感受,寫一篇文章,描述在你記憶中一個難忘的空間(不論目前存在與否),具體描繪身處其中的感官細節與相關故事,並抒發你的體悟。文長不限。(占25分)
請閱讀上列甲、乙二文,以「行善之後」為題,寫一篇500字以內(至多24行)的文章。內容須包括:
1.甲文中,唐雎如何看待「人之有德於我」與「吾有德於人」?乙文中,對「道德認同感強烈的人」而言,公開與私下捐款帶來的快樂有何差異?
2.綜合甲、乙二文,結合生活經驗或社會現象,說明你是否贊成「行善之後讓善意被看見」,並從行善動機、人際關係、自我價值或社會影響等面向加以論述。
在日常的文字表達中,把「字」寫對是最為基本的,錯別字不僅是一種「瑕疵」,有時更是招致誤會引發紛爭的「禍首」,畢竟,唯有正確使用文字方能準確表達想法。然而,在文學或社交群體的互動中,它卻可能轉化為一種具幽默感且能拉近社交距離的媒介。根據上文所述,學生常見的錯別字有哪些類型呢?你曾寫錯過哪些字?這些錯字又帶給你什麼樣的故事?請以「那些我曾寫錯的字」為題,寫一篇文章,描述關於「錯字」的往事,並抒發你的感思與體悟。(占25分)
隨著全球化發展,不同文化的人們跨越國界,在各地工作、求學與生活已成為常態,而在少子化現象的國家,要如何留住具有生產力的外籍移工,又要兼顧本國勞工的權益,已然成為重要的課題。請以「移工政策之我思」為題,先從「人力」與「人才」的角度比較甲、乙文台日移工政策的差異,再根據你的所見所聞,提出留住人才的改進方案。文長約五百字。
「解釋」,是把道理、原因或意義說清楚以讓別人能夠明白。在現實的人際互動中,雖然解釋者有說話的主導權,但能被接受與否,卻非解釋者所能掌控。那麼,「解釋」對於人際交流到底有沒有實際的作用呢?人在什麼情況下會不想向他人解釋?不想解釋的原因又是什麼?請參考上述圖文,以「不想解釋」為題,寫一篇文章,先回答作者「放棄向大人解釋」的原因,再根據你的經驗,書寫一段不想解釋的事件以及你在其中的體悟。文長不限。
人與人之間的連結被稱為情感,它是抽象卻能實際填補人們內心空缺的棉花;它是連結人與人之間關係的毛線;它是能讓人們保暖的毛衣。「情感關係」對我來說是人類文明背後的支柱,而非簡易運作的「遊戲」,是值得被珍惜的存在。
我認為人與人之間的情感連結並不是場遊戲,而是需要彼此認真對待,交付真心的合作賽。在資訊爆炸與社交軟體盛行的當代,人際關係常被賦予了「攻略」與「技巧」色彩。我們在螢幕前計算著回覆訊息的時間,在心裡權衡著彼此投入的成本。這種現象引發了一個深沉的叩問:人和人之間的情感,究竟是一場爾虞我詐的遊戲,還是靈魂之間的真實交會?
在這個世界,每一個人對於情感的看法各有不同。一段關係的建立,往往都始於內心的一絲悸動循序漸進。「情感關係到底是不是遊戲?」一直以來都是在社會上被廣泛爭論的觀點,我並不否認人際關係確實需要技巧和柔軟的言語建構起的橋樑,但是我們所追求的情感,並不是橋樑本身,而是透過橋抵達的另外一個所在。