作者簡介

龍應台

　　作家。2012-14年為台灣首任文化部長。2015年為香港大學「孔梁巧玲傑出人文學者」。2017年移居台灣屏東潮州鎮，開始鄉居，行走於鳳梨田、香蕉園、大山大海之間，與果農、漁民、獵人、原住民為伍。2021年開始在太平洋畔、台東都蘭山中生活。

每天與全世界來往互動，對那個自然內在的「自己」，卻找不到時間傾聽，挪不出空間對話。

時間久了，甚至忘了，他在。

離開一個光影溶溶、歡笑連連的聚會，走在驀然冷清黯淡的街頭時，就在風的肅然而過裏聽見「自己」微弱的聲音：

親愛的你在哪裏？

——龍應台《行走——獨處的實踐》

短文寫作

甲、

把「自己」從網絡的黏著裡找回來，困難嗎？

新年新願望，立志走路。

走路，就不會是觥籌交錯的時候。

走路，就不會是把心分給他人的時候。

走路，就不會是掛在網上、陷入其中的時候。

即便是熙攘擁擠的市集，只要是走路，也是我帶著「自己」在熱的喧鬧中以冷靜聽、靜思，更何況是行走山中野路，明月照亮靜苔，溪水攪動碎星。

只要走路，就一定是我的身體和我的「自己」單獨有約。

走路是獨處的實踐。（龍應台《走路》)

乙、

　　前幾年有個中文網路用語，叫做「精芬」，意思是「精神上的芬蘭人」。起源於一群年輕人，對於沒有界線、沒有距離、沒有隱私的人際關係，讓人窒息，無法接受，當在網路上看到一張芬蘭人排隊的照片，發現芬蘭人無論是在空曠的路邊、還是在繁華的城市裡，排隊的時候喜歡和前後的人保持一百九十公分的「等距排隊法」時，所產生的嚮往。

　　就在這個網路詞語逐漸被淡忘的時候，二Ｏ二Ｏ年新冠病毒的傳播，「社交距離」的需要，讓很多人又想起「芬蘭式」的人際關係。

　　保持距離並享受獨處。排隊保持一百公分以上的距離，就是為彼此留白。

　　希望做個精神上的芬蘭人，並不是刻意保持一百九十公分的距離就可以的，要學會留白，心必須是放空的，而不是滿的。就像我的法國哲學老師奧斯卡說的：「人要先放空，才能思考！」（改寫自褚士瑩《野蠻生長》p115）

丙、

　　騎單車旅行是一種思考的旅行，踏踩的時候腦袋並不是空的，反而會反覆思考更多平時即著意的結困。我想起在一本由心理學家科恩（David Cohen）寫的書裡曾經讀到，像走路或騎車這種自主行為運作時，常包含了某種「前意識」（preconcious level）的思維狀態。我們不用留心在每個腳步上，卻也能夠到達目的地，同時在過程中，思考仍會像毛髮一樣安靜地生長，而這種自主行為反而會使我們更集中精力在創造性的工作上。（吳明益《蝶道》p252）

閱讀資料甲、乙、丙，回答問題一、二。

問題一、

請根據資料甲、乙、丙，分項說明龍應台、褚士瑩和吳明益三位作家如何進行深度思考。

問題二、《深度思考》一書中曾提及「讓自己冷靜下來後，更容易看清問題的本質。」你也有過自我深度思考的經驗嗎？那是在什麼樣的模式下進行的呢？請以300字左右的篇幅，寫下你的個人經驗與收穫。

教學文章由基隆中山高中　林煜真老師提供