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　　　 紅樓夢中的柳湘蓮：

    浮世畸零人

柳湘蓮與我的因緣際會

第一次看《紅樓夢》，是在小學三年級，看作家吳淡如新譯的普及版（遣辭用字較簡，文字密度較小，內容經過修飾的）。那時年幼無知，見俊秀瀟灑、武功高强的「柳二郎」把好色惡霸薛蟠打了個落花流水，往往拍手大叫痛快；過了幾年，正當清愁滿懷的青春期，便常爲他一劍削髮的俠氣所感動；如今更長了些，喜歡這個角色的程度未減，卻漸從憧憬崇拜的角度，轉而為慨歎，甚至憐憫。以下，將從性格與角色地位的角度，探討柳湘蓮這個人在《紅樓夢》中的意義。

柳湘蓮的身分、背景與事蹟

柳湘蓮，是賴大家的近派親戚。關於他，曹雪芹的簡介是「原是世家子弟，讀書不成，父母早喪，素性爽俠，不拘細事，酷好耍槍舞劍，賭博吃酒，以至眠花宿柳，吹笛彈箏，無所不為」，彷彿勾勒出他風流瀟灑的俠客形象；由於他年紀輕、長相俊，又愛串些「生旦風月戲文」，使得「呆霸王」薛蟠、賈珍賈璉等遊手好閒之徒誤認他為風月子弟，巴不得和他親近親近，尤其薛蟠更是好色已極的想要和他發生關係，卻被打到「開了果子舖」﹙比喻打得青紫紅種﹚、「衣衫零碎，面目腫破，沒頭沒臉，遍身內外，滾的似個泥豬一般」。後來在平安州界，薛蟠的貨物被劫，竟遇上柳湘蓮救了他一命，兩人還結了「生死弟兄」；此時又遇上賈璉急著幫尤三姊訂親事，柳湘蓮便以祖傳的鴛鴦劍為信物定了下來，但一日他從賈寶玉處知道了尤氏姊妹為「淫奔無恥之流」，遂要毀婚，剛烈堅貞的尤三姐於是絕情地以雌劍自刎，柳湘蓮也勘破紅塵，出家去也！

柳湘蓮的性格透視鏡——

俠客氣質？

前頭說過，柳湘蓮的出場可說是瀟灑不凡，惡整薛蟠一頓更是大快人心，英雄形象在一般讀者心中屹立不搖；但若細細分解《紅樓夢》第四十七回「呆霸王調情遭苦打」的文字，似乎可以發現這位英雄還挺窩囊的！

    首先，湘蓮裝笑臉、陪喝酒、色誘薛蟠，完全使用老鼠戲病貓的法子，一點江湖正派俠客的行事作風也無；將他騙出去後加以拳打腳踢，卻又不是用正經修理惡棍、替天行道的方法，而是「知道他是個笨家，不慣捱打，只使了三分氣力」，戲謔式的玩弄薛蟠一番（而且捱打之人比小孩子還經不起，則打人者更顯不出英雄來）；打得「登時便開了果子鋪」，這句話的語氣就好像在看笑話一般；接著搧耳光用「拍了幾下」，踢勾用「腳尖點了兩點」，擊拳用「擂了幾下」，這些動詞毫無俠客的剛硬之氣；最後還「懼禍走他鄉」，仍舊屈服於薛家的權勢之下。如此看來，柳湘蓮只能算血氣方剛，因被薛蟠誤認作優伶，令他蒙恥而憤怒，下手痛懲這個無恥之徒，尚稱不上主持正義的英雄俠客！

自命清高以致於反反覆覆？

有些人批評柳湘蓮沽名釣譽，一會兒很英勇的打了薛大惡棍一頓，好像不屑與這種財大氣粗之人為伍，一會兒卻又膚淺的只因救了薛蟠一命，而和他結為兄弟（若是金庸筆下的大俠，定是救了人就走）；又裝作一付豪邁不羈的樣子，先隨隨便便答應了尤三姐的婚事，後又嫌人家不乾淨而推辭，大傷一個孤傲女子的感情和臉面，害了一個清白人的性命。

他真的是個自命清高，以致於做事前後矛盾的爛人嗎？

我們不妨寬容些來看，柳湘蓮是個在世井中混大的野孩子，所以他不管禮教、我行我素，但本質是善良的（從他自掏腰包爲秦鐘修墳可看得出來）；或許是因父母早喪又讀書不成，加上漂泊無依的生活，讓他養成這麼一個「流水落花」之性——走到哪是哪、遇見誰是誰，消極的個性讓他放棄選擇（況且環境也由不得他選擇，《紅樓夢》中這麼大一個亂世，有飯得以保命就不錯了，還選什麼呢），於是他只能接受眼前的一切（例如和薛蟠、賈璉結交），用痛痛快快享受人生的方式（例如眠花宿柳、串串自己愛的戲、甚至痛打薛蟠這個大惡棍以宣洩他對這個亂世的無奈和鄙夷），來麻痺內心最深沉的悲哀——一種世上無知音的悲哀，和只能渾渾噩噩過日子的不甘願。

然而，他終究是不甘於平淡的，他偶而也會沉緬於自己的理想——行俠仗義、清白高尚——所以，他不記前嫌，救了一直對他不懷好意的薛蟠；他知道豪門貴族都不乾淨，所以要拿出自己活在亂世的最後一點堅持，不和尤三姐成婚。

但他仍當不成清白的俠客，因為他得活下去。

因為他得活下去，所以他必須和薛蟠、賈璉這些人套交情，以免遭受權勢的欺壓；因為他得活下去，所以他得在打完薛蟠後，看似很無骨氣地畏罪潛逃，其實也只是種在亂世中求苟活的表現——一直到三姐的死讓他決心脫離紅塵為止（此點在下一節會詳加敘述）。

所以，我選擇用憐憫的角度來看柳湘蓮這個不得志的少年——他的反反覆覆，似乎是他在現實與理想間的掙扎吧。

愛情草包？

曾看過一篇論尤三姐的紅學文章，作者說曹雪芹寫柳湘蓮，是為了襯托尤三姐的堅貞剛烈；他還說湘蓮是個愛情大草包，根本配不上三姐。

前者我覺得說的不錯，後者我卻以為有失厚道（不過，也許也是因為我喜愛湘蓮這個角色吧！）

    我以為，三姐的死，是對湘蓮的靈魂救贖。也許我這樣解讀太浪漫了點，不過，且讓我試試。

    首先要澄清的是，根本沒有證據證明湘蓮是個愛情草包，《紅樓夢》中根本沒有機會讓柳湘蓮好好談場戀愛（尤三姐一見面就自刎，柳湘蓮連和她說話的機會都沒有）；像湘蓮這樣需要心靈伴侶的人，定極為專情，且他那出世的個性也和不媚俗的三姐十分契合，若三姐未死，該是一對多好的鴛鴦夫妻啊！

    但曹雪芹的命運之手硬生生的將兩人拆散，三姐以鮮血控訴賈家的惡行，湘蓮更勘破世情，當了和尚。

    為什麼一個美少年會選擇從紅塵中消失？

    從表面看，似乎是因為他見尤三姐自刎，一個「芳靈蕙性」的女子因他而死，他在傷心之餘感到世事茫茫，對愛情心灰意冷，遂「將萬根煩惱絲一揮而盡」，從此遁入空門，不再動凡心。

    這樣的說法似乎很符合曹雪芹「一片白茫茫大地真乾淨」的慨歎，卻稍嫌粗略，也貶低了柳湘蓮這個角色的獨立精神。脂硯齋評語說得好：「湘蓮萬根皆削是無情，乃是至情。」所謂至情便是我所說的靈魂救贖、精神昇華。在《紅樓夢》第六十六回「情小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門」中，柳湘蓮間接害死了尤三姐，賈璉在尤二姐的勸說下要放他走，他卻不快走，反而遲遲不動，「泣道：『我並不知是這等剛烈贒妻，可敬，可敬。』」還「扶屍大哭一場。等買了棺木，眼見入殮，又俯棺大哭一場，方告辭而去。」要是平常人發生這種事，不是嚇得目瞪口呆，就是懊悔自責地啜泣；然而柳湘蓮並不止於懊悔自責，還說尤三姐剛烈可敬，可見他已察覺到失去了一個與他同樣希望脫離這個骯髒亂世、心中仍保有一片淨土的紅粉知己；他內心那份深沉的悲傷（前面所說的世上無知音的悲哀，和只能渾渾噩噩過日子的不甘願）、對這個壓迫他的環境的不滿，都因為三姐的死爆裂開來，讓他大哭不能自抑——而這就是脂硯齋所謂的至情。

哭完後，他「出門無所之，昏昏默默，自想方才之事」，那些存在已久的現實與理想間的掙扎，在情緒冷卻後開始發酵；我們可推斷他當時已逐漸想要放棄現實，所以開始出現幻覺（曹雪芹形容它「似夢非夢」，其實有一部分就是湘蓮自己心境的反射），以為薛家的小廝要帶他到新房之中，卻見尤三姐的魂魄向他表明要去太虛幻境——一個清靜無擾的太平之地，這不啻是對湘蓮的一種吸引；加上三姐說自己已「恥情而覺」——她說的是愛情，但對心神動盪的湘蓮而言，更會擴展到遁世的心理層面。我們可以說，他心中長存已久的清白出世之念頭，在尤三姐之死的催化下，一面倒地蓋過了現實，他「警覺」無情無欲才是活在亂世中的最好方法；且跏腿道士又如醍醐灌頂般說了句「連我也不知道此係何方，我係何人，不過暫來歇足而已」，在在加深他從小（別忘了，他父母早喪）那份無依的、漂泊的、「飄飄何所似？天地一沙鷗」的感慨；一切又一切的警醒使他「冷然如寒冰侵骨」，終於走上一條他理想中乾乾淨淨的道路，救贖了他在亂世中掙扎的靈魂——同時昇華了這個角色的悲劇精神。

柳湘蓮在小說結構中的意義

     「冷二郎」的作用

《紅樓夢》中有數次說柳湘蓮是個「冷面冷心」的人，但從前文的分析便可知道，他其實是個本性善良、懷有滿腔清高理想、對知己式的愛情充滿嚮往的少年；曹雪芹也在第六十六回目「一冷入空門」暗示他本不冷心，而是在受盡環境煎熬後才走上清心寡慾的冷路。

那為什麼曹雪芹要故意這樣寫呢？

同樣地，我們可從前文中知道，柳湘蓮之所以作出一付對世情冷漠的模樣，是他對這個亂世的反動。這個「冷」字是他封閉個性的寫照。

但我以為不僅止於如此，「冷二郎」這個別號還有映襯別的角色的作用（不然為什麼曹雪芹在第四十七回與第六十六回都不用他的本名？）

第四十六回的內容是「鴛鴦女誓絕鴛鴦偶」，緊接著四十七回的「呆霸王調情遭苦打，冷郎君懼禍走他鄉」，上有鴛鴦的烈女熱血，下接湘蓮對世情無奈的反動，一熱一冷、一明一暗，相得益彰，鴛鴦和湘蓮的共通點——不願隨波逐流的心境——就更加明顯了（但鴛鴦較乾脆決斷，湘蓮則因身世際遇而有較多的無可奈何。）

對尤三姐這麼一個轟轟烈烈的角色而言，「冷」字也加深了她的悲劇性。試想，讓一個癡情女兒等待一個冷面冷心之人的愛，有多麼困難？已染上多少淒艷的顏色？湘蓮又恰在這時為了自身清白而執意退婚，在三姐看來，他是一個多麼狠心的男人！於是三姐剛烈的個性表露無疑——好！你嫌我不清不白，我便以死表貞烈！——她絕情地以雌劍了斷塵緣，芳魂還對湘蓮道：「來去情天，去由情地。前生誤被情惑，今既恥情而覺，與君了無干涉。」可說是她堅硬性格的最高展現，難怪脂硯齋有評︰「三姐項上一橫是絕情，乃是正情。」——而這一切皆源於湘蓮的「冷面冷心」！

或許，「冷」一字還有襯托、甚至諷刺薛寶釵的現實、功利性格之作用。在第六十七回中，薛蟠、薛姨媽爲柳湘蓮難過不已，寶釵卻「並不在意」，說這場悲劇是「前生命定」、「死的死了，走的走了，依我說，也只好由他罷了」，急著要薛蟠處理商務之事。雖說這樣本無錯，但未免太無同情心！可見她只為自己盤算打量，聽聞如此慘劇也不震動（好歹嘆個氣嘛！）——到底「冷面冷心」的是湘蓮還是她，實在難說！

一個名稱，便展現多方意義（當然，如果不是我想太多的話），《紅樓夢》真是一字千金啊！

賈寶玉的警鐘

柳湘蓮並不是《紅樓夢》中的第一個和尚，卻是第一個因情勘破紅塵的和尚；賈寶玉在曹雪芹與高鶚的細寫下，若有似無地跟上了他的腳步，懷著對亂世的失望隱逸遠走。

湘蓮和寶玉的關係並不淺，第四十七回中兩人談修秦鐘之墳，寶玉抱怨深處富貴之家，行動受限不自由，湘蓮安慰道︰「這個事也用不著你操心，外頭有我，你只心裡有了就是。」還頗有幾分肝膽相照之意味；他又說要遠行，寶玉急忙囑咐他「先告訴我一聲，千萬別悄悄的去了」，更「說著便滴下淚來」，確是情真意摯，足見二人有幾分心念相通。雖然曹雪芹並未寫明，但照這樣推測，湘蓮出家定使寶玉有所感慨，心中醞釀的痛楚（亡可卿之嘆、死金釧之悔、病晴雯之惜，乃至情牽黛玉之愁……）更多，對世事蒼茫的的領悟更深，爲日後「卻紅塵」埋下了伏筆。

廣些來看，湘蓮的名言「你們東府裏除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨」，不但一語道盡曹雪芹一直極力描寫的豪門的骯髒腐敗，更讓讀者首次明明白白地「驚心動魄」一番（以往大都借事暗描或隱於詩詞歌賦，這話是最一針見血的）；連寶玉都「紅了臉」，這「紅」除了生氣之外，恐怕更多是讓人戳破面具的羞慚。因此我以為，湘蓮的話、湘蓮的事、湘蓮的血淚，不僅僅是賈寶玉悲劇的暗示，更是整部書的暮鼓晨鐘。

結語——浮世畸零人

秉持著對《紅樓夢》的熱情與對柳湘蓮這個角色的喜愛，我「膽大妄為」地臆測了一番，且讓我再對他下個結語︰柳湘蓮是個「浮世畸零人」。

所謂「畸」，是指性格長久扭曲，乃為湘蓮在現實和理想間的拉扯，也代表一個至情靈魂的掙扎；所謂「零」，是指漂泊遊蕩、無所依靠，乃為湘蓮一生風雨際遇的寫照，也是他精神追求的結局——依舊「萍踪浪跡」，但已無欲無求……

《紅樓夢》的結尾是「滿纸荒唐言，一把辛酸淚」；我不敢拿自己「不知所云」的論斷來作結，就以唐朝詩人李商隱〈錦瑟〉的名句來代言吧︰

此情可待成追憶，只是當時已惘然！