這是一本移工的紀實文學，海內存知己，天涯若比鄰，但這塊自詡為善良溫婉的臺灣土地，並沒有好好善待千里而來的移工。他們懷著黃金美夢飛來這與家鄉迥然不同的異地，如果幸運，在長期超時的操勞後，也許能在家鄉蓋一棟新樓。但相當比例的夢碎者，卻在這陌生的土地被雇主冷默地對待，工傷留下畢生的殘疾者，回到家鄉是什麼樣的人生在等待他？回家成了最沉重的魘夢。

　　顧玉玲是臺灣外省人第二代，父親是中國江西省人、母親是臺灣福佬人、丈夫是臺灣客家人。她畢業於嘉義女中、輔仁大學英文系，並於2010年攻讀獲得國立交通大學碩士學位，現就讀北藝大文新所博士班。1990年的野百合學運，顧玉玲成為學運領袖之一，之後積極參加臺灣的社會運動或人權活動。她曾經擔任中華民國工作傷害受害人協會祕書長、族群平等行動聯盟發言人、臺灣國際勞工協會祕書長與理事長。目前她擔任人民火大行動聯盟成員，以及國立臺北藝術大學兼任講師，作品曾獲時報文學獎、懷恩文學獎、臺北文學獎，著作曾獲中國時報十大開卷好書、金鼎獎年度圖書大獎。《回家》一書是其實踐生命的最新力作，也是她走訪越南移工家庭後的血淚悲歌。（作者資料︰整理自維基百科及印刻出版社）

跋涉歸來(節選自《回家》P120--125)

　　他叫武文遠，鄰村的男孩，阿清小時候就認識他了。國中、高中他們都念同一所學校，阿清功課好成績優，文遠則一塌糊塗。但他又高又帥，有一米七八的身量，黑濃眉宇，高挺鼻梁，是校園裡最迷人的男孩。她十七歲就發熱般和他交往，這在海陽保守的農村裡，是令人側目的大膽行徑。
　　阿清的父親在對抗柬埔寨的戰爭中受了重傷，是有功勳的軍人，子女學雜費全免。阿清自幼聰穎，讀書考試都難不倒她，家人希望她讀大學，改革開放後學費愈來愈貴，工作愈來愈沒把握，她既享有學費免費的優待不如就繼續讀書吧，未來也有更好的出路。但阿清不肯，想先賺錢、獨立。
　　我打斷她：「不念大學是為了文遠吧？你不想離他愈來愈遠。」
　　「就是啊，」她開朗地笑起來：「他這麼帥怎麼可以讓別的女生搶去了呢？」
　　十九歲，兩人結婚了，共同住進文遠的農民家庭。越南經改以來「優城市、弱農村」的二元政策，導致農村人口大量向城市流動。生活必需品貴了，肥料貴了，看病貴了，但農產品不值錢；工資要便宜，糧價不能高，米賤傷農，農村沒有出路是國家政策的必然結果。這個經驗，台灣一點也不陌生。
　　大兒子六歲時，阿清離家飛到千里外的台灣，進入新竹科學園區的電子廠工作。移工宿舍在一層家庭式三房二廳公寓，共擠了十八名女工，生活空間侷促，閒暇時為了省錢，她們多半留在宿舍唱卡拉OK，那些隨著音樂跳動快速的歌詞字幕，竟教會阿清基本的中文閱讀。集體生活裡，她愛哭又愛笑，想孩子、想家，每月定時寄錢回家，同鄉的朋友都說你怎麼這麼傻，錢全寄給老公不怕他亂來？她說我相信他。
　　後來我到阿清家作客，她特地從臥室的床頭櫃翻出一只鐵盒子，裡面滿滿一百多封航空信件。那是阿清到台灣三年間，文遠每週寄一封長信給她，每封都寫滿了四、五頁信箋，絮語綿綿，不曾間斷。
　　「他都說些什麼啊？」我翻看著薄如雲翼的淡藍、淺白的美麗信紙，文遠的字跡出奇的清秀雅致，和他高大粗獷的外形截然不同。
　　「很多啊，教我做人處世的道理，不要亂發脾氣什麼的，說小孩子發生什麼事啊，家裡哪裡壞了又修了……他好會寫信，奇怪以前讀書他如果這麼認真就好了。」她說著又笑出聲來。
　　三年約滿返家後，阿清就再也不想出國了。轉來換去，在鄰近工廠隨波逐流，她心裡總想著有一天，有一天可以在家開個小店，方便照顧孩子，方便文遠一回家就見得到人。
　　女兒出生後，就換文遠遠渡重洋了。他申請去韓國，也認真到仲介公司的訓練中心交學費學韓文，一本本筆記本有他乾淨整齊的字跡，這個少時不念書的孩子，卻原來是個勤於學習的人，只要目標清楚，他勇往直前，日常生活幾乎沒什麼娛樂與交際。韓國薪資高，又是直接聘僱免除仲介服務費，搶著要去的人很多，文遠年逾三十，在移工群中已不算年輕了，排隊等了一年多沒著落，只好聽從仲介的建議，就先去台灣吧。
　　一家四口在前院拍下最後的全家福，檳榔花開得正茂，暗香浮動。隔天早上，文遠搭飛機直抵高雄，住進鐵工廠的地下室，無日無夜地加班，他勤快、努力、配合度高、不挑工作，老闆讚不絕口。
　　五個月後，文遠猝死於清晨未醒的睡夢中。

　　阿清的家在海陽鄉間，泥土路的路況不佳，小孩上學要走一個小時。每戶人家的占地都不小，但相距遙遠。最鄰近的人家，庭院裡有匹瘦馬拖著木材拼湊的平板車，載務農機具，也載水泥與磚頭。有一名戴綠軍帽的中年男人，徒步催著馬車來來去去運貨，有時他就停在大門前，慢條斯理餵馬吃草。
　　走進阿清家的大門，左邊是婆婆與二弟一家人共住的舊居，右邊是阿清與文遠擴建的新屋，大磁磚地板，平頂水泥天花板，進門要脫鞋換穿屋內拖鞋，出門要上鐵鎖，浴室裡的熱水器一開水就點火，廚房有全套流理台，全面改用瓦斯而不燒柴火。再往院子裡走，傳統老屋荒廢緊鎖，老井與豬舍也廢棄多年了。
　　婆婆中年喪夫，老年喪子，經年穿著深藍有領衫、黑長褲、包頭巾，說話的時候露出因染牙及長期吃檳榔而黑亮的牙床。吃檳榔在上個世代還是高級享受，有些女性在年輕時便以癢樹煮油為牙齒染色，蔚為時尚，表示生活過得富足，有閒錢吃檳榔。聽來倒像是過往鴉片象徵上流社會的寓意，上流社會多閒人，麻醉提神植物轉為休閒娛樂從來就有階級性。
　　文遠死後，家人忐忑問卜，算命的說是當年公公的喪禮沒辦好，現在剋到文遠早夭，未來還會再剋孫子。
　　這詛咒太驚人，阿清帶著強大的疑惑與意志力來台，獨力辦完文遠的後事。七月的高雄，炙熱暴烈的陽光全在屋外，阿清每天早晨都先到殯葬社，一次又一次央人拉開冰櫃看文遠，怕他孤單不知她飛來陪伴了。服務人員總提醒她不能流淚沾到屍身，死者會走不安寧。但其實，她守靈九日根本沒有哭，每天忙進忙出，沒時間想，沒時間哭，好多事要做。
　　從越南出發前，金燕曾好心建議阿清要驗屍，了解文遠的死因是否與工作、過勞有關，可以多領取勞保職災給付。但阿清沒有提出要求。她知道有問題，那個鐵工廠的地下室充作移工宿舍，通風差又狹擠不堪，任誰看了都覺得勞動與生活環境嚴重不合格。她知道文遠常常忙得沒空吃飯，便當拿回宿舍都臭酸了，只能買泡麵止飢。驗屍吧，文遠這麼年輕健壯，怎麼會一睡不醒呢？到底這工作的強度有多操勞？每天十二小時的超時工作，還不定時加班，到底文遠死前連續工作多少小時？
　　阿清婉拒驗屍，也沒追究死因。她盡全力把文遠的喪禮辦到最好，該有的儀式一切不能簡，該辦的手續一個不能少，只求亡者安息，扺擋相剋的輪迴，為孩子保住未來，牽引文遠的魂魄平安回家。
　　「我要親手把他從台灣帶回家。」她說，天大地大只有這件事。
　　文遠的骨灰罐登上飛機返回越南，被放進一個只有半人尺寸的小棺木裡，由家人親友一路抬到田裡下葬，和祖先們埋在一起。葬禮辦得風光，連續兩天在家中辦流水席，感謝親戚朋友來向喪家致意、共摺金紙，出殯時鑼鼓喧天。葬儀社全程錄影記錄，加上生活照、在台灣的守靈牽魂儀式，配上感人的背景音樂，製作成文遠的紀念DVD。這影像，竟成為孩子們童年伴遊帶，反覆觀看。
　　這不是我第一個遇到的移工猝死案。
　　在中壢、在台北、在高雄、在桃園，我斷續聽聞年輕移工無預警猝死，都是長工時低工資的勞力密集產業，連續操勞的工人在睡夢中一去不回，之前沒有病痛就醫，之後也沒追蹤記錄。這真的是意外嗎？只是意外嗎？但要追究與工作的因果關聯何其困難？更何況家人多半不願再解剖、干擾死者？更何況多半移工的家屬連來台的機票都負擔不起，只能交由仲介代辦後事。要追究工傷，需要動用的檢驗機制多半耗時費力，遠遠不是低階異鄉人負擔得起的。
　　不明原因、不被列入工傷紀錄的移工猝死案，就這樣零散個別地，成為遷移勞動所付出最沉重的代價。

教學小建議：
1.寫作方面：針為107年學測學測變革，寫作面相橫跨各學科領域，教師可要求學生閱讀本文後摘要五個重點，每個重點只需一句話。然後再寫出400字至500字左右的心得。

2.實際訪談：各縣市的中、大型火車站是移工假日的聚集地，可請同學思索原因後，就此篇文章設計五個問題，並分組進行實地移工訪談。

教學文章由北一女中 蔡永強老師提供