每月輕經典
作者簡介
簡媜，本名簡敏媜，宜蘭縣冬山鄉人，民國五十年生。國立臺灣大學中國文學系畢業，曾任聯合文學雜誌主編、出版社編輯，並曾與友人合創大雁書店，現專事寫作。
簡媜從中學階段開始寫作，至今持續以文字記錄生命。她熱愛文學，自許以純粹的心面對創作。寫作手法繁複多變，大底以抒情為主軸，表現心思細密、敏感多情、結構巧妙、文采感性等特點。在題材上，則關注於鄉村風情、女性內心世界、時事現象或育兒經驗等，豐富而多元，展現對人生各階段的探索與關懷。
簡媜力求開拓現代散文的新境，在形式與內容上，皆能自我超越，另立典型，是臺灣重要的散文家。曾獲梁實秋文學獎、中國時報文學獎、國家文藝獎等。著有散文集《水問》、《月娘照眠床》、《女兒紅》、《紅嬰仔》、《天涯海角――福爾摩沙抒情誌》、《老師的十二樣見面禮》、《誰在銀閃閃的地方，等你》、《我為你灑下月光――獻給被愛神附身的人》等。（改寫自康熹文化高中國文第四冊）
文本閱讀測驗一：續寫題
簡媜在《我為你灑下月光》一書中曾描述自己醞釀、推敲文字的過程：「被揉掉的那些文字存在腦海裡沉沉浮浮，明明知道『在路上撿了一顆橄欖，用指甲摳了摳，正在聞那股青澀，』下一句接的是『澀得像歷經滄桑』，就是不想給它那幾個字，讓筆跡留在『那股青澀，』的那個『，』上……。」
請推敲下列文字，續寫成一篇三百字左右短文。（原文須抄錄再續寫）
天啊！這時光真是劫匪，應該被暗殺――可是……
文本閱讀測驗二：寫作題
然而我焉能否認，散文，是一個聲音呼喚另一個聲音。作者與讀者在文字曠野裡目遇而成情，更是散文獨具的殊勝之處。那些擷取自人生現場的時空人事景物，豈有什麼特殊？作者以文字提煉出真情與至理，方形成吸引與呼喚：吸引情感質地相同的人進入這一場心靈深戲，呼喚人格特質類近者一起展開心智的華麗冒險。那文字砌成的世界繁複多變；有時遠望是一群黑蝶靜靜棲在幽谷石礫上，走近，蝶飛，現出一個受傷小童――黑蝶靜靜棲著日午，是字面意思，是表層指引，那彷彿低泣的小童身影，卻只有同類同質者瞥見了。有時，文字是柔靭的繩，作者造繩可能為了綑綁踐踏後院的野山豬，讀者取來拋向河裡，說不定救了意外落河的人一命。有時，純粹只為了獨遊，造一座古松林風，兀自低語，風塵僕僕地趕路的讀者放下行李，也進來徜徉，享受片刻清閒。只有在散文的轄區，筆勾往事，文露真情，作者與讀者攜帶各自的行囊、各自的喜樂與哀歌共遊；行吟澤畔懷著自己的孤獨，躺臥於星空下哭著自己的悲。那作者預先想像著知音，故修煉操守、萃取智慧、流淌情義，加以淬礪筆力，以不負知音一讀。而讀者沿著字裡行間如走入遍野的黑芒花叢，迷眩於傾訴與聆聽之雙重震盪：彷彿作者只對我一人傾訴，我是神祕的聆聽者；又彷彿我的心事被作者洞悉，只他一人願意聆聽，遂於捧讀之間，獨白、呼應，流連、嘆息，心心相印如見故友。闔上書頁，亦願意修煉操守、萃取智慧，不辜負作者與我紙上相識一場。
唯散文如此。
（節錄自〈三個夢、兩趟旅途與一次奇遇〉）
根據引文所述，作者因為散文特質而醉心於散文書寫或閱讀。請選擇你最喜愛的一種文體，散文、新詩或小說等，書寫一篇作文，文中須含(一)說明引文中散文的特質(二)你最喜愛的文體特質(三)你與這種文體的互動過程與心得。
教學文章由北一女中 鄭元傑老師提供
《我為你灑下月光》推薦文
請小心閱讀這本書。
讀完此書，「惆悵」這個詞縈繞心中，因為人世間的愛情功課往往教人著迷，也使人神傷，因此閱讀的心情隨著書中人物而起伏，甚至劇烈衝擊，讓讀者產生共鳴外，還有心痛。
湯顯祖《紫釵記》：「這恩愛前慳後慳，這姻緣左難右難。」正是這本書透露出的困境。事情從簡媜處理好友維之的文件開始。相交多年、頻率也接近的兩人，維之在學術界已奠定基礎，簡媜在文學界打拼，因為維之前往美國療養身體，將自己所有的信件、札記等交給簡媜，也算是回應多年前簡媜的邀稿之約，但沒想到這一給，就是永別。當簡媜翻閱這些文字，才發現這是維之從沒說過的愛情，深深埋藏在心中，化為文字寫給紙張聽。這是何等的信任才願意將極度私密的情事交給好友整理，維之把一袋札記信件交給簡媜時，說「當中也許有值得整理的，但我的心已不在這裡了，妳全權處理吧，能變成什麼就是什麼，不能處理的話，丟掉也行。只不過是拉里拉雜的字，只不過是一場夢而已」，看似雲淡風輕的言語其實藏著一輩子的秘密與苦痛，都來自於有始無終的愛情。愛情最令人惆悵的不是終成眷屬、單戀一枝花，而是兩者已經在「朋友以上，戀人未滿」的狀態下，未能更進一步，最終各自分離。
因為這裡面愛的情意太重，導致簡媜經過多年之後，在對的年紀對的心情下，終於梳理這一袋札記信件。這是維之與淵學長的愛情，透過札記信件，簡媜整理事件的來龍去脈，因此簡媜必須採取一種書寫策略，以第三者角度講故事。維之本來就是擅長文字的女子，加上喜愛中國古典文學，因此以文字、文學和有才氣的淵學長交流而產生好感，進而發展出情愫。兩人在哲學文字中互訴心聲，在互贈書籍中互相關懷、彼此成長，不探問彼此的世俗身分，例如家庭背景、飲食喜好等，反而在心靈上交互激盪。但也因為心靈需有所寄託，淵學長走入宗教，反而成為兩人重要阻礙之一。維之在愛情中徘徊，不敢往前，「娶一個不信主的女子，對他而言是背叛了主，為了婚嫁去受洗成為教徒，對她而言是背叛了自己。愛情可能在橫逆中茁壯，但從未聽聞可以在背叛中更加甘甜。……在「信仰」面前，他們同樣具有無法妥協的特質。這種特質，極容易啟動痛苦。」加上故事中途，一位朋友「群」對淵學長的主動追求，更讓維之將情意寫入文字，不讓外人知道。淵學長出國再回台已有家庭，維之在學術界佔有一席之地，淵仍然關心著她，但維之知道，她不能逾越、不能奢望，因為橫亙其中的宗教因素太強大，而她也不是當年青春的自己了。
因為全書以札記信件呈現兩人情節，所以簡媜以字體讓讀者分辨敘述者，標楷體是維之的信件札記，細明體是簡媜作為第三人稱的敘事者。在書中有灰色書頁部分則是簡媜的四個徘徊，因為梳理好友的徘徊，恰巧也呼應自己現實世界對人情、對故鄉、對文字、對愛情的徘徊。因此本書在結構上以紙張顏色區分故事主人翁為簡媜或維之，以字體分辨文字歸屬於誰。這樣的安排使維之的愛情故事到最高潮時，先舒緩一下，進入簡媜的世界，不讓讀者(或作者)情緒過於氾濫，有舒緩效果，同時也梳理作者自己面臨現實難題的徘徊，例如宜蘭老家土地被收購而失去了根。
因為維之的古典文學涵養，札記與信件引用繁多，自詩經到唐宋詩詞，藉古典與古人對話，因為情意已經由古人說盡了，維之相當容易產生共鳴。因為愛情徘徊與失落，維之最喜愛以屈原的離騷、九歌寄託心情，例如兩人之追求、喜愛，因為種種現實因素而緣慳，有如湘君、湘夫人不得見的惆悵。閱讀此書，往往能將現代愛情的曲折心情與古典文學連結，讓古典活在現代中。
自《女兒紅》以來，簡媜愈來愈能將女性書寫凸顯出來，本書敘事者的角度、主人翁維之的札記與愛情宣告，皆以女性為主體，男性的淵學長看似為主角之一，卻少有發言權詮釋愛情。這沒有對錯問題，因為這是維之的視角，維之的愛情，也是維之的一生。
簡媜梳理完畢這場祕密故事，將維之札記信件燒了，這個動作不是丟掉，而是一種圓滿，化給維之，告訴她「老友啊老友――『待結個，他生知己』」。
