甲、

　　蘇洵〈名二子說〉：「輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。」

翻譯：車輪、車輻、車篷及車後橫木，都對於車本身有重要且不可替代功用，然而車前橫木卻獨對車本身無所用。即使如此，若一輛車沒有車軾，我就不認為它是完整齊全的車。軾呀，我只擔心你過度顯露自己，而沒有加上外在修飾，以保護自己。普天之下的所有車輛，都會依循著前車所留下的車痕繼續前行，但是提及攸關車的功用，卻不會提及車痕。即使如此，若是車覆馬死的事情發生了，車轍並不會受到指責，因為需要擔心及檢討的並不會是車轍。因此車轍，很懂得如何在福禍之間自處。轍呀，我知道你懂得如何自處而免災。

乙、

　　「渾沌」一詞，作為神獸或奇物的名稱，其形象與代表意涵，並沒有固定。

　　例如漢．東方朔《神異經．西荒經》：「崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知往，有腹無五臟，有腸直而不旋，食物徑過，人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。天使其然，名為渾沌。」這是說「渾沌」是神話傳說中的惡獸，外形似犬，似熊，卻失明失聰，喜歡惡人、排抵善人。

　　而《莊子．應帝王》講過一個故事：南海之帝名倏，北海之帝名忽，中央之帝名渾沌。倏與忽常相會於渾沌之地，渾沌待之甚好。於是，倏與忽想要報答渾沌的深情厚意。他們想，人人都有眼耳口鼻七竅，用來視聽食息，惟獨渾沌沒有，我們試試為他鑿開七竅。於是，一日鑿一竅，七日，渾沌死了。這個名為渾沌的中央之帝，無耳目鼻口七竅，無所謂善惡之德，純任自然。這樣的形象，與《山海經》一種名為「帝江」的奇獸十分相似:「天山，有神焉，其壯如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無目，是識歌舞，實為帝江也。」（《山海經．西次三經》）帝江沒頭沒臉，樣子像個黃袋子，顏色像丹火一樣紅，長著六條腿，四隻翅膀，還精通歌舞。

　　可知，同以「渾沌」為名的神獸或奇物，或凶惡，或天然純樸，或可以是精通歌舞……而至於其形象與性情，更不必然相同了。推而至人事各種命名活動，其實也不必太過執著於名稱，重要的是，多些理解與包容。

（改寫自馬昌儀：《古本山海經圖說》，2007；帝江圖，亦出自此書）

丙、

　　2021年3月某壽司店推出促銷活動，若消費者的名字與「鮭魚」相同，就可享免費優惠。活動曝光後，掀起一波改名潮，引發「鮭魚之亂」。全台逾330位民眾改名為「鮭魚」，甚至還有民眾因為此次已是其人生改名的第3次，因而無法再改回來，掀起高度討論。

　　根據內政部戶政司《姓名條例》，第9條第6款規定，每個人可因其姓名之字義不雅、音譯過長或有特殊原因，有3次改名的機會。這也是這波改名潮的法源由來。

　　2022年5月立法院內政委員會審查《姓名條例》部分條文修正草案，有立委表示，有些民眾因為改名已達3次，沒辦法再改回來，提出是否有除了次數限制之外的更好作法，比如說收取比較多的行政規費，以及設定短期冷靜期等方案。該新聞被網友轉發到PTT，引起鄉民一面倒地狂酸：「怕有前科的一直改名字啊 」、「一日鮭魚終生鮭魚」、「愛當鮭魚就讓他當一輩子啊」、「都三次機會了，自己選的」……更有網友酸：「有必要為300個人改現行的法律嗎？」

　　針對《姓名條例》部分條文修正草案，內政部次長花敬群表示，這不是錢的問題，認為現在限制改名3次，是因為一直改名字，可能會影響社會穩定，不該讓「姓名權」無限上綱。戶政司長林清淇則認為，仍可思考是否修法增加「猶豫期」的規定，但希望喚醒民眾「名字很神聖」的想法，並非一種兒戲、覺得好玩就去改，也不應該因為一個商業行為就修法。

（改寫自網路文章）