郭強生以溫潤筆觸描寫照顧失智父親的日常,表面是「老樣子」的親情主題,卻以「新視角」凝視衰老與家庭創傷,不僅修補了「舊時」的創痛,也獲得「嶄新」的關係;而簡媜〈老人共和國〉則以社會觀察出發,強調老年是完整人生的一部分,也是社會共同承擔的人權責任,她提出「快樂本」的概念,提醒人們除了財務準備,更應積存心靈的樂觀能量,避免陷入抱怨與消極,並以自立自強迎向晚年。兩文皆從「新視角」凝視衰老,引人更加深刻思考老年議題。
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甲、 也許未來仍是孤獨,但我至少明白了一件事。老,就是為了要讓每個人懂得,何時應該回家。我們也許曾錯過一個家,失去過一個家,忘記了某個家,但在五十歲之後,我們都在回家的路上。 黃金歲月中,為了冒險,我們曾經離去。 銀光中,為了回家,這次仍然是一場冒險。我們還要再勇敢一次。 就在那無聲的一刻,我清楚意識到上一段與下一段的人生中間,有一道顫動的影子,如水波微光的邊緣。我發現,自己正站在人生的另一個起點。 (郭強生〈我們都失智〉) 乙、 老年,是完整生命的一部分,讓每個人安享老年是健全社會理應實踐的人權責任,正因為如此,一個理性的公民、待老的中年人,應該以最大的善意提前擁抱社會裡的孩童、少年──他們將來必須扶老──認真地規劃自己的老年資本,既不要成為子女的負擔,也儘可能地不動用公共資源。然而,所謂儲備老本,也應該加上儲備「快樂本」,以備被枯藤老樹昏鴉圍繞的老年生活所用。何發此論?因為十之八九的老人不自覺地掉入哀嘆、抱怨、發怒的陷阱,彷彿是一種練習,地獄之旅的練習,以便將來墮入地獄時不至於水土不服。「快樂本」像一條繩子,不管用什麼質料搓揉的,綁在腰上,墜入陷阱時才能拉著繩子自行攀上來。老人,也要自立自強。 (簡媜〈老人共和國〉) |
面對老年的未知與挑戰,郭強生以「冒險」視之,簡媜則主張預先儲備「快樂本」為未來建立支撐的力量。你認為,在現在的階段,你可以如何為自己儲備這份「快樂本」?什麼樣的「快樂」能真正成為你面對老年生活的支撐?請結合生活經驗與想像,具體說明。(約 400 字)
教學設計由竹科實中 吳佩玹老師老師提供