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孟子說2:孟慶玲老師的〈銅人演西廂〉

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這個專欄是由孟慶玲老師所設計,定期精選一篇簡短有趣的古文故事。下面是袁枚《子不語》描述的「銅人演西廂」,請閱讀下文後,發表您的感想或評論: 銅人演西廂  清.袁枚.子不語 乾隆二十九年,西洋貢銅伶十八人,能演西廂一部。人長尺許,身軀、耳目、手足悉銅製成,其心腹腎腸皆用關鍵湊接,如自鳴鐘法。每出,插匙開鎖,有一定准程,誤開則坐臥行止亂矣。張生、鶯鶯、紅娘、惠明、法聰諸人,能自行開箱著衣服,身段交接、揖讓進退,儼然如生,惟不能歌耳。一出演畢,自脫衣臥倒箱中。臨值場時,自行起立,仍上戲毯。西洋人巧,一至于此。

內容

     ※ 請閱讀下文後,發表您的感想或評論:

      銅人演西廂    .袁枚.子不語

 

乾隆二十九年,西洋貢銅伶十八人,能演西廂一部。人長尺許,身軀、耳目、手足悉銅製成,其心腹腎腸皆用關鍵湊接,如自鳴鐘法。每出,插匙開鎖,有一定准程,誤開則坐臥行止亂矣。張生、鶯鶯、紅娘、惠明、法聰諸人,能自行開箱著衣服,身段交接、揖讓進退,儼然如生,惟不能歌耳。一出演畢,自脫衣臥倒箱中。臨值場時,自行起立,仍上戲毯。西洋人巧,一至于此。

 

(北一女中同學的心得範例)                      

  

  袁枚生於康熙末年,逝於嘉慶初年。換言之,大半輩子活在乾隆年間的他,經歷的是中國史上數一數二的富庶年代|康雍乾盛世。

  此時的中國版圖遼闊,物產豐饒,兼且各國相繼來朝,造成上自皇帝,下至臣民,全沉溺在「天朝上國」的迷夢之中。而各代皇帝對西學的了解也每下愈況,康熙尚對西學抱持極大的興趣,但自他以降,如乾隆便對西學一竅不通,西洋教士也只能呈現些鐘錶等物取悅龍顏。

  然而自稱「十全老人」的乾隆皇所不知道的是,在他在位其間,西方世界發生了劇變:工業革命、美國獨立、法國大革命……無一不使日後列強的發展一日千里,而中國卻毫無所覺,只認為洋貨雖然精巧,卻非日常生活所必須,僅僅只是「奇巧之器」,和天朝豐盈的物資不能相比。

  文中的口吻似乎亦是如此,雖然袁枚坦然接受外來物,甚而感到新鮮有趣的胸懷十分開闊,卻沒有更深的探究,顯示他也只認為那是枝微末節的玩賞之物,當作奇聞異事記下也就罷了。縱使他生在那個時代,如此想亦無可厚非,卻仍讓人為約莫一百年後,被船堅砲利狠狠敲開大門的中國嗟嘆。(三善 陳瀅竹)

                

  這故事令我回想起去年暑假的荷蘭之旅,當時我參觀了一間專門展覽自動琴的博物館,所謂自動琴即是一種只要上發條,不用人彈就能演奏的樂器,它有五花八門的樣式與新奇的發明,且大部分的展覽品都是價值不斐的骨董。因為歐洲教堂林立,許多的教堂鐘聲便是以自動發條使之演奏出莊嚴清麗的樂聲。在館中也展示著會唱歌跳舞的機械兔,雖然它已年代久遠,但如同故事中的銅人一般,它的風華、可愛度依舊不減。

  在所有的展示品中最引人注目的是一具仿真人演奏大提琴的娃娃,其實這類娃娃常常出現在電影中,其中有些珍貴的作品還是收藏家競相爭奪的夢幻逸品呢!展出的這一尊娃娃並非真的自己演奏大提琴,她只是擺出動作,而音樂是由她體內的音箱發出,不過整個娃娃的精緻設計真的令人嘆為觀止。

  因為袁枚的描述銅人的過程很簡單,我們也無法確定當時的機械人可自由活動的範圍是否真的很發達,也許他們只是轉個圈圈,就表示著身段交接之類的。無論如何,機械人的發展日趨進步,現在它們除了是娛樂大眾的玩具,更是運用在許多精密實驗的的得力助手。(三善 劉立元)

 

 

 

 

 

 

 

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