內容

題　　目：□□的聲音

學　　校：武陵高中

姓　　名：○涵

指導老師：王鐿容老師

一、題目 

　　十月，城市之中，夏日與秋季分野混沌未明，秋天來臨的聲音難以傾聽，可是曠野的芒絮已悄悄結實，它們懂得秋季是溫柔豐美又圓滿的日子，秋日的聲音內斂而細緻，時常被不肯離去的夏日尾端喧賓奪主；其實秋季是一直存在的，在溪床的曠野之間，在海岸的草澤地帶，在高山的草原和森林中準時降臨；城市之中，只有將心事結實於胸的人，才記得側耳傾聽吧！

　　其實季節是萬物心境的轉換；秋日的天空時常沒有欲望，看不見一抹雲彩，秋高氣爽似乎意味著心境圓滿的狀態。春日的新生喜悅，叨叨絮絮到夏日的豐盈旺盛，滿溢狂瀉；風雨之後，秋日是一種平和安寧的靜心，內心既無欲望也就聽不見喧囂的聲音，此時真正的聲音便容易出現了；秋天似乎是為了靜靜等待冬日的死亡肅寂做準備，曠野上行將死亡的植物時常給我們憂鬱的印象，所以誤以秋天是憂傷的季節。也許秋天心境讓我們容易看見深層的自己，彷彿這是大地的韻律，存在已久，只是我們習於不再察覺；對於候鳥們來說，秋天是旅行遷移，改變生活的季節。牠們勇敢往南而下，逃避嚴苛的北國寒冬，如果嚴冬意味著死亡的威脅，候鳥們在每年的秋天準時面對這個生活的課題，與夏日的無憂無慮，食物豐足完全不同。如果那個真正的聲音意味著提醒我們對死亡的深意，思考生命的存在，像西藏的高僧在高原上體悟死亡是生命的一部分，接近死亡可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。佛陀教導我們要往內看，仔細傾聽內心深處真正的聲音；那聲音就是心性，生和死皆在心中，不在別處。心是一切經驗的基礎，它創造了快樂，也創造了痛苦；創造了生，也創造了死。體悟心性就是體悟萬事萬物的本質。佛陀說我們的存在就像秋天的雲那麼短暫，我們的心性卻永遠不變，連死亡也無法觸及；真正的心性就有如天空般無邊無際，自由開放，而慾念心的混亂則是飛過天邊的雲。（節錄自王家祥〈秋日的聲音〉）

請回答下列問題：

　　每個季節都有其特有的聲音，也喚起人們的記憶或感受，一如文中秋日的聲音喚起作者對生命與死亡之自然法則的體悟。請以「□□的聲音」為題（□□需自行填入「春日」、「夏日」、「秋日」或「冬日」），寫一篇文章，書寫你最有感覺的某一個季節的聲音，及其所召喚的記憶或感受。

二、審題建議

1.要有該季節的具體及抽象聲音的敘寫

2.最好能運用各種感官(聽覺)摹寫及移覺修辭

3.要敘寫在某季節發生的故事＋配合聽覺摹寫，並由聲音作為感悟的媒介

4.要訂切合內容的題目

三、作品選登

　　　　夏日的聲音

　　夏日的吟唱，具完美的抑揚頓挫。烈陽如熱油滴落在人們皮膚上，人們的內心吶喊著；陣雨如鼓棒，敲打著大地，大地接收著上天的哭聲；夕陽如冰淇淋，融化在海洋之中，海浪輕輕的哼出有節奏的旋律。或許會有疑問，這何稱吟唱？難道不是吵雜且無趣的噪音嗎？不然，我認為是溫柔的厚嗓。

　　夏天在我小時後記憶中的存在，是特別深刻的，而這深刻記憶，恰好與睡眠有關。午睡時刻，夏日散發出低頻的噪音，吵得我無法入睡。這噪音除了是耳朵聽見而接收連續不斷的蟬鳴，還有全身都在吸收著，躁熱。爺爺奶奶家那時沒有冷氣，我和弟弟被熱的睡不著，爺爺奶奶卻能像「聽不見那些噪音」似的進入夢鄉。小時候的我沒有感到不解，但佩服他們「心靜自然涼」使用的十分貫徹。而今，我為他們的貫徹增加詮釋，或許，在他們「耳中」，聽見的不是噪音，而是規律且帶韻律的夏日自然聲響所譜出的純音樂。

　　夏日雷陣雨是我的惡夢，從小到大皆然。我害怕上天的怒吼，亦厭惡它的哭泣。我總是在夏日哀怨者，「真是個火爆脾氣呀！」打雷的巨響讓人措不及防，即使這並不會造成什麼影響，但我總是會被震懾，這通天的聲音，貫穿了自然的一切，烏雲像一面罩子關住了使這聲音並不尖銳。陣雨總是帶來人的麻煩，但當我在室內，用心聆聽，它滴答打在不同物件發出聲音之融合，實在富含層次！雷陣雨演奏出夏日的主旋律，似一個有強大氣場與威嚴的合唱低音步。

　　夕陽日落，奶奶曾同我說過，日落似生命的殞落，她不喜歡看。我一直不這麼覺得，單從欣賞美感面向來說，夕陽是一塊特別的玉，符合東方古代儒雅氣質，卻又是耀眼的顏色。而我認為日落的涵意，在夏日呈現的淋漓盡致。只有夏日的六點還吟唱著，其他季節著邁入黑夜，悄無聲息。生命力是夏日聲音的代表，它的歌聲初次無法深刻體會，甚至覺得因此產生負面的情緒。但當我站在生命力的角度來聽，溫厚低音持續辦在我旁。夏日的聲音，不只是自然生命力的呈現，亦是我的「生命之樂」，生命要用不同角度，且有活力去看待面對。

【教師評語】

1.本文以「夏日的聲音」為題，以大自然的旋律和陣雨聲作為描繪夏日聲音的材料，題材適切。

2.將具體的夏日聲音，昇華為「心靜自然涼」、「強大的生命力」等感悟，由實入虛，蘊意深刻。

3.能靈活運用譬喻、轉化等各種修辭，文句優美流暢。