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【點閱數:13】

同異之間(武陵高中 林○安)

內容

學  校:武陵高中

姓  名:林○安

指導老師:王鐿容老師

 

一、題目 

  暑假我去學校游泳池,標準五十米水道,泳客眾多,加上校外各式樣游泳班租賃包場,開放區域有限。大伙不得不按先後次第,在狹長水道裡魚貫而游。

  即便水道已經相當擁擠了,偏偏有個阿姨力排眾議、雖千萬人吾往矣,背對著其他泳客,慢悠悠游著她的仰式。整條水道的動線就這麼被她卡死了。眾人進退不能,周旋不得,只得跟著她的速度慢慢在池裡走路。一身橫練的職業級選手;全身蛙鞋蛙手裝備的專業泳客,這下還不得全跟在仰式阿姨身後,整個水道、整個世界就這麼遵循著仰式阿姨的速度。晃晃悠悠。

  似乎有泳客去找救生員反映過了,但一來泳池無規定不能游仰式;二來阿姨也沒有違反任何水道規定──右去左回,中途不逗留。頂多就是自私了一點,明明游得慢,卻還是堅持自己的節奏與步調,讓別人等著她。

  村上春樹《迴轉木馬的終端》有個游泳池隱喻,說如果人生平均七十年壽命,那麼三十五歲恰巧是在泳池邊轉身的年紀。我倒覺得這個比喻尚有另一層質地──哀樂中年,生命都走完一半了,前半生努力、服從、認真、討好,但既不同於那些王道漫畫的熱血終局,接下來又何必如此循規蹈矩呢?

  整個下午,相較於其他條快速水道,只見我們水道的仰式阿姨,往後伸出如懶腰的臂膀,緩緩地揮動,接著腳再隨意划兩下水。慢活乎逡巡而來,逍遙哉擺盪而去。前不見前者,後不見被擋著的其他泳客,念天地之悠悠,獨仰式之無敵。

  這畫面很違和地,讓我想到一些古代士大夫雖覆一簣、執拗無悔的經典詩文。譬如顧炎武那篇已經被高中課綱刪了的〈廉恥〉最後幾句:「彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人」;或陶淵明〈飲酒詩〉:「一士長獨醉,一夫終年醒。醒醉還相笑,發言各不領。」一個總是喝醉的人,一個終年清醒的人,兩個誰才算真正的清醒呢?

  有沒有可能他們都是仰式阿姨?與整條國道的車流逆向,卻還渾然無覺、一往情深?

  夏日午後的游泳池,湛藍色的波光瀲灩,乳白色的氣泡翻攪,空氣裡彌漫著消毒氯氣的刺鼻氣味。你是循規蹈矩的泳客嗎?或從幾歲開始成了仰式阿姨?照自己的速度、姿勢、節奏,背對著眾人,不去看游在前頭的先行眾,也不用管被擋在後面的遲到者。如果不曾如此,既然來到泳道的下半場,不妨試一次看看?(祁立峰/仰式阿姨

 

問題(一) 作者認為「哀樂中年,生命都走完一半了,前半生努力、服從、認真、討好,但既不同於那些王道漫畫的熱血終局,接下來又何必如此循規蹈矩呢?」繼而鼓勵讀者「既然來到泳道的下半場,不妨試一次看看?」你贊同或反對作者的論點?並說明理由。文長100字以內。

問題(二) 當面對與眾人格格不入之時,你該如何自處?請以「同異之間」為題,抒寫你的個人經驗或所見所聞,文長限400字以內。

 

二、審題建議

1.能針對題目提出對與眾人「同」或「異」的應對之道。

2.能提出為何選擇此自處之道的理由,並舉個人經驗或所見所聞應證。

3.能說明此自處之道的優點及可能產生弊端之解方

 

三、作品選登

    同異之間 

  馬克.吐溫曾說:「當你發現自己總和大眾站在同一邊時,便該停下來反思一下了。」塵世中紛亂嘈雜,生來孤獨的人們於是總渴望他人的認同,做出些逢迎諂媚之勢但當中人皆醉時,我寧願作納獨醒之人,作那汙濁中的一股清流。

  國中時期就讀公立學校的我,班上不乏一些不學無術的幫派少年,他們以抽電子菸為潮流,以逞凶鬥狠為「有肩膀」的象徵,並惡意嘲弄認真上課的同學,而臥便是常受欺負的對象之一。雖說開始時我常感到委屈不服,但我後來發現,只要我間 持專注聽課,勤向老師詢問解惑,在這追逐目標的過程中儘管艱難,但我仍感覺內心無比充實。

  由從前與同班同學格格不入的經驗,我發現在面對此類情況時,應先自我反思究竟自己所選的路是否正確,若無愧於心,那便該如屈原般,不隨世淈能揚波,堅持自己的理想並以健康心態面對即可,因為改變眾人想法是挾泰山以超北海的難事,但調整好自己的態度可謂如反掌折枝。

【教師評語】

  1. 本文第一段能舉出適切的言例,並化用屈原〈漁父〉的文句,帶出自己的自處之道。
  2. 本文第二段能舉出相對應的親身經驗作為論據,舉例貼切。
  3. 最後一段能反思自我抉擇,提及漁父為事例,前後呼應。
  4. 最後能化為孟子文句,分析「改變眾人想法」和「調整自己」兩者之別。
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