寫作命題
聊齋誌異
閱讀框線內文章後，回答下列問題：
(一) 就王生學道與道士傳授法術一事，分析王生與道士的心態分別為何？(9分)
(二) 蒲松齡在《聊齋誌異》各篇之末，多曾仿效史書的論贊，以「異史氏曰」提出個人的見解與評論。依據下文，以「異史氏說」起頭，採白話文仿寫一篇「異史氏曰」。(9分)
答案必須標明(一)(二)分列書寫。(一)(二)合計文長限250~300字(約11~14行)。
又一月，苦不可忍，而道士並不傳教一術，心不能待，辭曰：「弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸，弟子在家，未諳此苦。」道士笑曰：「我固謂不能作苦，今果然，明早當遣汝行。」王曰：「弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。」道士問：「何術之求？」王曰：「每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。」道士笑而允之，乃傳以訣，令自咒，畢，呼曰：「入之！」王面牆，不敢入。又曰：「試入之。」王果從容入，及牆而阻。道士曰：「俛首驟入，勿逡巡！」王果去牆數步，奔而入。及牆，虛若無物，回視，果在牆外矣。大喜，入謝。道士曰：「歸宜潔持，否則不驗。」遂助資斧遣之歸。 抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻。妻不信。王傚其作為，去牆數尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起如巨卵焉。妻揶揄之，王慚忿，罵老道士之無良而已。 (蒲松齡《聊齋誌異‧勞山道士》) |
【參考答案】
(一) 王生自始即希冀求得長生術，因不耐勞苦，故退而求學穿牆術。衡諸其心態，學長生術是為利己，學穿牆術則居心叵測。因此歸家之後罔顧師訓，炫耀於妻室，觸壁之後仍不知自省，始終執迷不悟。道士原知王生求道心態可議，故以勞作欲其知難而退，因其所請傳授穿牆術時亦再三警示須「潔持」，盼能警醒王生，可惜依舊徒然無功。
(二) 異史氏說：「王生求道之事，固然如同一齣鬧劇，然當今社會，像王生一般好逸惡勞，妄想一步登天者多矣！年輕人不願吃苦耐勞，只想領高薪從事輕鬆的工作，一不如意便輕易離職，頻煥工作，與王生何異？文末道士提醒王生『歸宜潔持，否則不驗』，既是誠心叮囑，亦是預留伏筆，一旦未能誠心悔改而濫施法術，終將自毀。」(300字)
