寫作命題
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張三豐道：「老道這路太極劍法能得八臂神劍指點幾招，榮寵無量。無忌，你有佩劍麼？」小昭上前呈上張無忌從趙敏處取來的那柄木製假倚天劍。張三豐接在手裡，當下站起身來，左手持劍，右手捏個劍法，雙手成環，緩緩抬起，這起手式一展，跟著三環套月、大魁星、……一招招的演將下來。張無忌不記招式，只是細看他劍招中「神在劍先、綿綿不絕」之意。張三豐一路劍法使完，竟無一人喝彩，各人竟皆詫異：「這等慢吞吞、軟綿綿的劍法，如何能用來對敵過招？」轉念又想：「料來張真人有意放慢了招數，好讓他瞧得明白。」 只聽張三豐問道：「孩兒，你看清楚了沒有？」張無忌道：「看清楚了。」張三豐道：「都記得了沒有？」張無忌道：「已忘記了一小半。」張三豐道：「好，那也難為了你。你自己去想想罷。」張無忌低頭默想。過了一會，張三豐問道：「現下怎樣了？」張無忌道：「已忘記了一大半。」 張三豐微笑道：「好，我再使一遍。」提劍出招，演將起來。眾人只看了數招，心下大奇，原來第二次所使，和前次竟然沒一招相同。張三豐畫劍成圈，問道：「孩兒，怎樣啦？」張無忌道：「還有三招沒忘記。」張三豐點點頭，放劍歸座。張無忌在殿上緩緩踱了一個圈子，沉思半晌，又緩緩踱了半個圈子，抬起頭來，滿臉喜色，叫道：「這我可全忘了，忘得乾乾淨淨的了。」張三豐道：「不壞，不壞！忘得真快，你這就請八臂神劍指教罷！」說著將手中木劍遞了給他。 要知張三豐傳給他的乃是「劍意」，而非「劍招」，要他將所見到的劍招忘得半點不剩，才能得其神髓，臨敵時以意馭劍，千變萬化，無窮無盡。倘若尚有一兩招劍法忘不乾淨，心有拘囿，劍法便不能純。兩人拆到二百餘招之後，八臂神劍的劍招漸見澀滯，手中倚天寶劍倒似不斷的在增加重量，五斤、六斤、七斤……十斤、二十斤……偶爾一劍刺出，真力運得不足，便被木劍帶著連轉幾個圈子。
改寫自金庸《倚天屠龍記》 |
請分項回答以下問題。
問題（一）：請簡述張三豐所傳「太極劍法」的特色與精髓，並說明為什麼能夠克敵制勝的原因。文長限 150 字左右（至多8行）。（占 9 分）
問題（二）：故事中的張無忌已是武林高手，但仍會遇到敵手與挑戰，面對千變萬化的攻擊、天下無雙的武器，張無忌以「太極劍法」致勝，不啻給了我們重要的啟示。請以「不敗要訣」為題，參考引文旨趣，寫一篇文章，描述你的經驗與體悟，文長不限。（占 16 分）
測驗目標：情意的感受抒發能力
命題用意
追求成功追求更好，是每個人都想要的，所以當我們打開網路或電視，常常會看見「ＯＯ成功秘訣」的廣告；走一趟書局，則一定會有放置「心靈成長」書籍的專區。從古至今，無論書籍或者長輩建言，不外乎告訴我們「努力是成功的根本」「一分耕耘一分收獲」，想要成功就是要埋首苦幹、積沙成塔，終有一日可以迎向成功。但是，想像很豐滿，現實卻很骨感，很多時候努力到最後，卻換來現實狠狠的一巴掌。
「難道努力錯了嗎？」「是我努力不夠嗎？」在失敗中我們不斷質疑並探問，最終選擇擦乾眼淚繼續加碼，努力努力再努力。
然而，努力不是唯一解，加法很純粹，卻不一定可以得到答案。
本題改寫現代武俠名著的一段情節，希望學生在閱讀該段情節之後，先爬梳出小說中「克敵制勝」的精髓，以此檢視自己在追求目標時的經驗，期以能透過此題從加法的單一思維中跳脫，領悟「追求成功」有各種可能的做法，進而找到自己的不敗要訣。
評分原則
問題（一）：
「太極劍法」的特色緩慢、柔軟且沒有重複。其精髓是「劍意」而非「劍招」，忘卻劍招打破拘囿，方能以意馭劍，劍隨心轉而無所不克。
1.明確寫出特色與精髓，完整說明原因者，行文流暢，文意完整且文辭優美，得A級（7－9分）。
2.清楚寫出特色或精髓，原因說明籠統或重複、文辭直白，文意堪稱完整，得Ｂ級（4－6分）。
3.簡答特色與精髓，或二者缺一，或說明不夠完整、文辭簡陋，得Ｃ級（1－3分）。
問題（二）：
要能精確掌握題旨與要求，具體描寫努力卻失敗的經驗以及突破侷限終於成功的過程，並抒發從中獲得的體悟。
1.具體描寫曾經努力卻失敗、追尋後有所突破的過程，情節合理且文字細膩優美，省思深刻而完整，文章結構嚴謹，得15－16分，是為A+級。
2.具體描寫失敗之後追尋突破的過程，情節合理但稍偏重於失敗的心境，突破的描述偏少，文辭明白暢達且文章結構明確、體悟完整，得13－14分，是為A級。
3.失敗的經驗描寫深入，追尋突破的過程平實，文辭平順偶有佳句，文章結構還算適當，得10－12分，是為B+級。
4.失敗的經驗情形描寫冗長，追尋突破的過程簡單帶過，文辭大致通順，文章結構有點鬆散，得7－9分，是為B級。
5.失敗的經驗描寫簡單或追尋突破的過程未完，文辭未盡通順，文章結構鬆散，得4－6，是為C+級。
6.失敗的情形缺乏著墨或未寫如何追尋突破，文辭不通，文章結構混亂，內容貧乏者，得1－3，是為C級。
7.空白卷，或文不對題，或僅抄錄題幹，可評 0 分。
特殊評分原則：
1.內容、文字均佳，但文未終篇，或一段成文者，至多 B＋級。
2.內容、文字、結構均佳，但未訂題目，至多 B＋級。
3.視標點符號使用之欠當或錯別字之多寡，斟酌扣分。
佳作共賞
北一女中 三年公班 呂婕菱
問題（一）
太極劍法的特色為招式緩慢、柔軟，每次的演劍皆是不同劍招，無一重複。精髓便在於無招的「劍意」令神思帶領劍身，就能劍隨意行而不受劍招的拘束。無固定劍招的太極劍法以意念所想使劍，乃能以「無盡」的變化戰勝「有限」的劍招。
問題（二）
不敗要訣
所謂太極，為陰為陽，陰陽相生相隨，陽中帶陰、陰中帶陽。相合便臻至圓滿。此太極能生兩儀，兩儀生四象四象生八卦，如此形成宇宙天地萬物，而復又歸於渾沌。於是易經中的太極又為道，是萬物本源，能生萬物，故立於萬物之上。
太極，以生命作喻，指的大抵就是「初心」了，最乾淨的初心能產生無盡可能。只要一本初心，必能被引領至目標，戰勝其他雜念或對手，立於不敗之地。古往今來的偉人們，無不熱愛並投注全新於本心堅持的事物，如此才造就他們的成功。
說到底，沒有人能無往不勝，但真正的失敗始於放棄的瞬間，停下腳步就再無可能。而始終保有初心的人，才能不計較得失勝敗，在自己所選的道路上一往無前，正如我所喜歡的哲學，有些確實晦澀難懂，但在閱讀與思考的過程中，一步步理解，終至貫通，這樣的因果論證過程能帶來莫大成就感，並在領會的剎那戰勝迷茫。內在思想的拓展也不失為一種「精神勝利法」。
赫曼．赫塞的《流浪者之歌》中曾形容對目標心無旁鶩的追求，就如同在平靜的湖面投入一顆石頭，必能筆直地抵達目的。秉持初心就如那顆石頭，引領人戰勝雜念，是真正的不敗要訣。
評語：
從太極至初心，連結自己研讀哲學的事例，情理兼備，是為佳作！如若事例能夠多些體描述，會更精采。
北一女中 鄭宇彤
問題（一）
「太極劍法」的特色在劍招之「慢吞吞、軟綿綿」，卻有「神在劍先，綿綿不斷」之意。其精髓為使用者需領會「劍意」而忘卻「劍招」，心中不可有絲毫遲滯或硬記，於是當對方出招時，便能靈機應變，應化無窮。同時也正因其無固定招式，故亦無定招可破。相較於八臂神劍之拘泥於劍招而愈發沉重澀滯，張無忌雖使木劍，卻能以意馭劍，在兩百餘招後，依然如行雲流水，在不斷變化中輕鬆得勝。
北一女中 蔣昊瑾
問題（一）
張三豐的「太極劍法」，特色是慢吞吞、軟綿綿。其真正的精髓，並非一套「劍法」，而是使劍時的「意韻」，正如同一滴水滴落腦海，激盪出一波波的漣漪。太極劍法就在這忘與不忘之間，決定了能否達到另一境界與高度。當江湖中各大高手無不努力學習各派千變萬化的獨門劍法，欲以「招式」取勝時，真正的巨擘能在得「意」之後，不拘劍招之框架，在「忘」之中臨機應敵，取得勝利。
問題（二）
不敗要訣
張無忌，儘管行遍江湖，見識過各大門派高手，然而，腦海中的劍招卻限縮了他的發展潛能。面對天底下層出不窮、日新月異之各派劍法，又豈是記憶有限的幾招劍式所足以抵擋？唯有忘卻既定的枷鎖，才能達到無人望其項背的極致，成為真正的高手。如同漫威電影《驚奇隊長》中的主角，拋去了「最高智能」強加於她的限制，方能將其神力發揮至無限。
念小學時，父母讓我學芭蕾舞。為了拿到卓越的成績，我曾夜以繼日不斷地練習著老師所教授的舞步、動作以及節奏，也總是最後一個離開教室。一大清早，晨光微晞，我即睜開惺忪的睡眼，任憑舞動的身影隨著優雅的旋律流瀉於整個臥室。儘管汗水已然浸濕衣裳，雙腳隱隱生疼，甚至有點破皮，仍堅持要練到「動作到位」，否則不肯罷休。然而，老師卻總不滿意我的表現。
直到某次機緣，有幸和國際知名芭蕾舞大師見面，在聆聽老師的分享與進一步請益的過程中，我才了解到：真正令人歎為觀止的演出，舞者們都是用「心」去感受舞步，而不拘限於動作之標準到位。那一席話，使我茅塞頓開，掙脫了「學會動作」的鐐銬，真正感受到自由的氣息與「心靈到位」的興奮感。此後，我開始用「心」揣摩並體會每一個舞步的感受，嘗試以最自然的銜接與流轉，憑著領會到的意韻與感情，隨意地舞動著我的身體，而不再強求精確無誤的標準動作。同時，也如願地換得了老師滿意的眼神。
不敗要訣，指的是掌握到每一個技巧的神髓，而不框限於既有的知識或表現，故能化變無窮，應招而勝。孔子曾言：「吾道一以貫之。」掌握了「道」，獲得了思想的精髓，便可隨應變化，相互含攝；掌握了知識的精髓，又豈需強記書中文辭，何必限縮於有限的既有？莊子之得意忘言、得魚忘筌與得兔忘蹄，說得也正是這個意思吧！
評語：
結構緊實完整，文辭暢達而優美。描寫自身的經驗與體會頗為具體，追尋突破除了「領悟」亦見「實踐」，言例事例信手拈來，足見對文字的駕馭能力。
