內容

請閱讀上文回答下列問題：

　　甲文中，蘇軾抒發孤寂的幽恨；乙文中，梭羅享受於自然中的安樂，二者情思顯然不同。請以「孤獨」為題，連結甲文或乙文的體悟，寫一篇文章抒發你對孤獨的體驗及感受。（25分）

測驗目標：情意的感受抒發能力

【命題動機】
　　學生階段常感到孤獨，渴望他人理解、認同；然而除了外求，亦可嘗試直面。期望學生能取徑自蘇軾〈卜算子〉、梭羅《湖濱散記‧孤獨》之中、西兩段文字素材，反觀自身對於孤獨的體會。本題著重在解讀文字素材，理解其中意涵，從中抉擇扣連至學生相近的感受，抒發學生對於孤獨的覺察感知，運用適切的修辭加以述寫。

　　本題乃參考大學入學考試中心研究用試卷，108-01中第二題佛羅斯特〈未行之路〉與王安石〈遊褒禪山記〉，中西文本對照的設計方式。期許同學除了熟悉大考題型中單選題、閱讀題組、混合題的甲乙兩文對照的命題方式，也能練習中西文本對照的國寫題型，以利應對111國寫。108-01該命題作文為〈自己的路〉，同學容易就自身經驗闡發；然而本題關於孤獨的關照，同學易寫而難工，須能就其中一段素材的體悟連結至自身，而自身感知須能細膩且深刻不俗，方可得高分。若急於下筆，急躁的文風短而淺，恐無法得致佳作。建議可於動筆前先深呼吸數次、數息，有助於從容行文，文氣將更平緩靜定，以切合〈孤獨〉一文之文章節奏與風格。

【評分標準】

1.能精確掌握題旨，理解題幹兩文差異，並能就其中一段文字中所含蘊的情懷與自身連結，選擇相應的情思、材料，鋪衍成文，表現細膩深刻的體悟、動人的情感，描寫精緻，結構嚴謹，文辭優美暢達，可評 A＋級。

2.能掌握題旨，擇定一種體悟闡發，結構穩妥，敘寫完整，具有感人的力量、真誠的體悟，文辭流暢妥貼，可評A級。

3.能切題闡發與敘寫，結構尚稱完整，書寫技巧運用得宜，亦有若干體會、感受，略能喚起讀者的共鳴或感動，文辭通順者，可評 B＋級。

4.不違題意，內容、結構尚可，但體會平淺、感受一般，文辭尚平順者，可評 B 級。

5.雖不違題意，但缺乏情思、體會、感受，內容、結構、文辭不佳，可評 C＋級。

6.略沾題意或未切題旨，敘寫太略或雜亂蕪漫，文辭凌亂不通，可評C級。

7.空白卷，或文不對題，或僅抄錄題幹，可評 0 分。

✽特殊評分原則：

1.即使體會深刻、敘寫優美動人，但未自甲、乙兩文中擇一連結省思，至多 B＋級。

2.內容、文字均佳，但文未終篇，或一段成文者，至多B＋級。

3.內容、文字、結構均佳，但自訂題目，而與原題目相關者，至多B＋級。

4.視標點符號之使用與錯別字之多寡，斟酌扣分。

【學生佳作】

嘉義高商　章○堉                        

　　　　孤獨                                                  

　　我們只能孤獨地行走在大街上，儘管相互依傍著，心卻是那麼地遙遠，既不瞭解他人也不能為他人所瞭解。誠如梭羅所說：「無論兩條腿怎樣努力也無法讓兩顆心靈互相更加接近」，世俗的期盼推使我們走入人群，帶著違心的言論與價值利益互相衝突著，他人的眼光與塵世間的紛擾將我們緊緊圍繞著，將要窒息，卻也無從追悔。

　　隨著時光挪移，曾經對於信念的執著，在一夕之間淪為一幀又一幀樂此不疲的清醒夢，我兀自以一種新鮮的眼光憐惜著短暫、無知、且可悲的生命，即使身處飄萍亂世，內心依舊麻木、空蕩，真實情感也始終無從寄託，其實人間的悲歡無法全然相通。經過無數次自我對話之後，我們才恍然發悟，在這偌大宇宙的對比，人類是多麼地渺小，若我們隨著生活載浮載沉而不懂得應對，只會永遠身陷囹圄、活在思想的桎梏，而自主意識也就形同虛設地消逝。

　　始終認為「孤獨」乃是人存在的本質，與他人關係太緊密地連結，終將使人無法感悟生命的幽邃輪廓，從而走向自我毀滅；薩特說：「他人即地獄」，在《存在與虛無》中，薩特把我們與他人的關係從本質上定義為衝突。他人提出種種要求，設定期望，來限制我們的能力，規制我們的行為。自我意志遭到控制，那深藏在心中，最真實的臆想，又將隨風飄落至何處？

　　或許唯有進行對於自身的思維反芻，誠實地與自我相處，在生命源泉之中享受大自然與心靈的契合，才足以填補這樣一道缺口。無論是面對由心中的孤寂悲憤轉化為自許的孤獨；抑或是自然無為、靜觀浮塵的孤獨，我們都應當學習如何領略孤獨、適應孤獨，好讓心中的思慮沉澱。每一次感受存在孤獨的過程，都是對於自我不可或缺的靈性旅程。

【評語】

　　能扣合題目發揮，真誠闡發對於孤獨的體會，自身感知、對薩特言語省思與梭羅文思交織，文字細膩而流暢。