寫作命題
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甲、 「斷捨離」一詞最早源於佛經《中阿含經》：「生慾念不除斷捨離，生恚念、害念不除斷捨離。若不除者，則生煩惱、憂慼；除則不生煩惱、憂慼。」也就是說當心生貪欲、瞋恚、傷害生命的殘忍思惟時，都應「除」、「斷」、「捨」、「離」。若不除者，則生煩惱、憂慼；除則不生煩惱、憂慼。 1976年日本沖道瑜伽創始人沖正弘以此作為瑜伽的理念，後在其弟子山下英子的努力之下普及到世界各地，成為減法生活的一種理念，即「斷絕不需要的東西；捨去多餘的事物；脫離對物品的執著」。 乙、 一直以來，我總覺得自己擁有很多東西，把自己的心和生活依賴在很多物品的堆疊上，但實際上當它們通通不見時，我才發現沒有任何一個東西是不可取代，也沒有任何一個東西是非得取代不可的。心愛的名牌包包，如果過去五個月以來我完全沒有任何一刻覺得自己需要或想念它們，那麼真的是失去了也無所謂。衣服，鞋，全都沒有了，不正是一個好時機去思考自己究竟喜歡什麼適合什麼嗎？那些打折時買的廉價毛衣，還不如珍藏多年的一件輕薄羊毛衫來得珍貴，否則我也不會堅持把它帶著去流浪。那些旅行中搜集來的明信片和紀念品充滿著回憶，真的是不可取代嗎？事後回想起來，其實真正的回憶已經烙在心裡，在腦海裡，根本不需要過去的什麼物品來證實自己真正生活過，真正經歷過。 所以到頭來，你根本不需要依賴過多的物質，來證明自己什麼。 後來，從那把燒光我所有家當的火開始，如遇到神啟般，不但讓我在物質上，甚至心理上都斷捨離了。現在的我喜歡家裡清清爽爽的，只留下自己真正喜愛的物品，衣櫥裡沒有「說不定哪一天可以捐出去」的東西，朋友圈只存在真正想說話的人，旅行時只帶上最基本的物品，心底只放下真正想記住的事。 「應無所住而生其心。」我想起金剛經裡的一段話。然後告訴自己，要用這樣清爽乾淨的心，在每一天的日子裡，繼續率性優雅地走下去。 改寫自蘇宇鈴《當冰箱只剩下烏魚子》 |
閱讀上文，回答下列問題：
你有多久沒有好好整理自己的書桌、櫃子、衣櫥了呢？你是否檢視過自己究竟囤積多少不常用的雜物？而這些不見天日的雜物又佔據你多少生活空間？當電腦因為檔案太多運轉緩慢時，我們會刪除不要的舊檔案，然而，當生活空間狹小或心情鬱塞時，我們可曾記得要「斷捨離」？請參考上文內容，根據你的斷捨離經驗與體悟，以「重新整理」為題，書寫一篇文章，文長不限。
測驗目標：情意的感受抒發能力
【命題用意】
生命從無到有，又該如何復歸於無？無論人事物，倘若未曾擁有，或許尚不覺如何，但等到擁有以後，又有多少人能清醒的決斷去留？我們總以「加法」來積累生命的豐厚，以為這樣便是圓滿，然而，我們卻常常忘了〈負蝂傳〉的啟示，在不斷累加的過程中，承擔、負累，終至再也無法承受。生命的負載力有限，唯有不斷檢視一路上所有的腳印與肩上所有的行囊，釐清自己真正的需要與想要，對生命進行重新整理，留下最珍貴的部分作為前行的動力，然後，輕囊，行遠。
評分原則
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作答情形 |
等第 |
分數 |
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掌握「斷捨離」的概念，並由此開展曾經為何事而擾以及如何重新整理的過程，表述流暢且例子具體完整，文辭優美情意動人，文章結構嚴謹，體悟深刻 |
A |
A+ |
22-25 |
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掌握「斷捨離」的概念，將曾經為何事而擾以及如何重新整理的過程，表述清楚且事件具體，文辭稍有情意，文章結構有序，頗有體悟 |
A |
18-21 |
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明白「斷捨離」的概念，將曾經受困之事以及重整的過程，表述平淡疏略，文辭平實，略寫心情，體悟書寫明確 |
B |
B+ |
14-17 |
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大致理解「斷捨離」的概念，將曾經受困之事以及捨棄的過程，表述疏略，文辭普通，缺乏心情的起伏轉折，體悟不足 |
B |
10-13 |
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知「斷捨離」的概念，但未舉曾經受困之事，亦缺乏整理的過程，行文侷限於捨棄，表述淺白，文辭粗陋，缺乏心情的描述，體悟太少 |
C |
C+ |
6-9 |
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略提「斷捨離」的概念，未舉曾經受困之事，亦缺乏整理的過程，或偏向捨棄的過程，行文滯礙，表述反覆，文辭不通，沒有體悟。 |
C |
1-5 |
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空白卷，或文不對題，或僅抄錄題幹。 |
0 |
0 |
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特殊評分原則：
【學生佳作】
北一女中 林Ｏ妤
重新整理
自小，我就察覺自己何其念舊，並不是真的患有非常嚴重的屯積症，而是對各種事物的牽絆過於強烈，一不小心就會被它說服，以物理及非物理的方式，存在我的櫃、我的心。
我是個非常有條有序的人，待物亦如此。總愛為物件找到一個最合適的「角度」，讓它舒適地倚在小小的空間中，它們好像我的貴客，不論美醜、不論老少，都受到尊榮待遇，即便僅僅一張包裝紙，也會被我壓平、簡齊，並以完美的對角線摺起，彷彿賦予它來世再包上些什麼的能力。母親總笑說，被我使用過的東西就像新的一樣，我亦對此沾沾自喜：我喜歡自己延長每個物品使用期限的用心、喜歡擁有的一切事物都清爽乾淨的樣子、更喜歡它們給予我愉快的回應。因此，從物乃至待人，我都將每段關係呵護在個人意識裡頭。
但總有客滿的一天。
某天我忽然發現那段新拆下來的禮物緞帶已經找不到「舒服的座位」了，當下我竟慌的翻箱倒櫃，嘗試各種重新排列依舊找不著最剛好的「組合」。我第一次為此深思良久，這才意識到收納盒的有限，以及事物的無限，終於鼓起勇氣嘗試──丟掉。每一個把東西放進垃圾袋的瞬間，都花上好大的力氣，勉強留下所珍愛的部分，然後，與其他告別。
人與人，何嘗不是如此？心或許就如收納盒一樣，在關係與情感的處理上，往往有臨界點，想要努力塞滿，就必然會有某些失落，而打從失落的剎那，就注定要花上更多的時間和精力去梳理，因此，我學著在遺憾發生前先按下「暫停」。不管是收納盒或是心，容量就那麼多，我該好好問自己：「我要留下誰？」留不住的，便不再執著。那是我跟自己和解的途徑，亦是我善待世界的方式。
後來，這樣的道別已經變得容易許多，那個時刻固然令我心痛，卻已不再掙扎，我知道自己該向前走，就邁步向前，並以最不留痛楚的方式，為自己重新整理。或許，捨棄並不是最後的手段，而是為了讓記憶留在最美一瞬，最溫柔的作法。
【評語】文辭流暢、情深意重。娓娓道來之餘，除了生命的省思，更能見對物我的溫柔。謀篇布局頗見寫作功力！
北一女中 華 ○
重新整理
沉積六年的灰塵厚實而又出奇的柔軟，霧面的陽光被磨碎像海底的微黯，如果這是一片記憶的海，看似平靜，也或許埋了幾隻三葉蟲，但翻攪這段安靜的海底，會掀起巨浪波濤。而我，卻在原地，蹲下，輕輕環視。
小學三年級搬進的家，現在未曾變過。和那麼久的以前的自己重逢是很神奇也很荒謬的，像是無謂的考古。玩具、衣褲散落，曾經吸引我的注音版《三十六計》，一本本躺在它們的位置，一層灰底下，像在對我笑著。那些物品，其實，它們已經死了，顯然已經不屬於此刻的我，不屬於任何一個主人以及生活。而我也不忍去撿，只怕輕輕拾起之後，看著灰塵圈出的「命案現場」，只能把那些「化石」，一個一個再擺回去，然後轉身離去。我大可選擇搗毀這個所在，或慷慨捐獻，不過這畢竟是和唯一華美的童年僅剩的連結了啊！這個家，這些雜物，那些遺事，沒有暈開也不再顯色。它們是我心裡一塊頑固的漬痕，無法去碰。
「應無所住而生其心」。開始期盼改變的契機，也想一甩青少年沉積的憂鬱。故地依舊，厚厚的記憶，我蹲下，伸手，排列，堆疊，清洗，裝袋。這似乎是所謂「斷捨離」，整理物質空間的凌亂或積累，以重新歸零自己的心。正如此刻收拾驚擾的眼淚，我知道「斷」這個字的力量會掀起駭浪，而後，終會是風平、浪靜。雖然或許未及海闊天空，但我像重新整理網頁之後的瀏覽器小恐龍，帶著未完的夢和戰役向前，毫不困擾於過去的碰撞與受傷，也不再心心念念那些已經越過的仙人掌，我將持續奔赴未來，直到成為化石。
斷絕、捨棄、脫離，我清空的不只是物質，也包括與物質牽連的心。重新整理自己，擦去過往的殘影，只攜著最珍貴的回憶，張帆，我航向海洋。
【評語】文中深刻描寫對物的依戀，也直視心中蒙灰又難斷的情感，纏綿而又深情；待得決心重整，又連用多個短句強化捨離的果決，無論是文辭的使用、意象的營造，及至布局，在在展現作者文字駕馭的能力。
