寫作命題
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作文跟散文有什麼不同？作文是別人命題的，帶有評量的目的，比如考試作文或是求職時的自傳，主要是評量受試者能否有條理地闡述想法，其重點在於清晰的溝通與說明。但文學和散文不是考試，既然不是考試，考官的喜好就不是重點，而是應當回到自己，並拿掉以考官為「目標讀者」的書寫取向。散文是從自己出發去敘說，是語言文字作為自己的皮膚向外生長去接觸世界，它展露出作者是如何理解、吸收世界，如何與世界對話。因此它首要的品質，是修辭如何華麗，而是有一種自己的聲音。 在校園裡評散文獎時，我的評選標準，是會特意去辨認一篇文章是否有「自己的聲音」。「自己的聲音」非常清晰，謹守如一，才能帶給讀者觸動。寫作這樣的文章，要求的會是作者在自身經歷那段事件的時候，在每一分鐘都看到其中的意義——是先有作者對自己日常的看見，才發得出那樣清晰的聲音，才有這樣動人的作品。 所以散文最考驗作者和語言文字之間的親密關係，它緊密跟隨著作者在這世界中的經歷，因此它跟作者一樣是「活著的」。即使像我這樣寫文章多年的人，也仍然要誠實地面對這個問題：語言文字與自己的關係是否密合無間——我是否在無可言説之處，仍然硬說？是否在仍可前行之處，卻畏懼止步？我是否使用了真正原初從己而生，最貼近自己想說的語言，而不是為裝飾而華麗，或在不自覺間借用了他人的標準，為「應該那樣寫」（例如符合某種正確）而寫？ 因為人和世界的關係是複雜且不斷變化，因此「我」使用的語言，作為「我」的皮膚的語言也是如此，而散文又是一個最沒有必定形狀的文類，和「我」的關係也最深。我自己讀散文，隨著年紀漸長，越發珍惜在散文中可以讀到的那種珍貴的從自己發出的聲音，那是可以作為一切創造力的起點的。 （改寫自張惠菁〈談作文與寫作的差異〉） |
請分項回答下列問題：
問題一：請依據上文，說明作者如何定義「自己的聲音」，以及提出哪些原則藉以檢視自己的寫作符合自己的聲音。（至多5行）。（占4分）
問題二：依據上文，作者認為書寫散文應當明確地表達自己的聲音，必須緊密跟隨著自己在這世界中的經歷，這是否意謂散文必須書寫全然真實的事件，不得有半分虛構？請就「散文是否必須全然真實」，說明你的看法，題目自訂，文長不限。（占21分）
測驗目標：知性的統整判斷能力
【命題動機】
此次命題引文出自台灣當代知名作家張惠菁（1971-）的臉書文章。張惠菁出版作品頗豐，散文與小說兼擅，現為衛城出版社總編輯，對於文字敏銳度極高。張惠菁的文字質樸，擅長將其觀察到的事物描寫下來，相當適合學習書寫的高中生閱讀。
本次命題談「作文」與「寫作」二者的差異。事實上，這是一個經常在教學現場出現的議題。每位學生運用文字的能力不同，有學生視作文為畏途，也有學生極為熱愛創作，立志當作家。然而很會寫命題作文，跟很會寫作，這兩者可以劃上等號嗎？相信在大多數的老師心中都是否定的，然而一般學生並不知道兩者有何不同。
張惠菁某次評審高中文學獎，在座談會上有學生問：「作文和散文有什麼不同？」會後張惠菁將想法仔細梳理，寫成此文。筆者鑒於諸多學生亦有此疑問，故改寫此文，並製作成國寫題，讓學生分析張惠菁的觀點，並發表自己的想法。
【評分標準】
問題一：
文中寫道：「在校園裡評散文獎時，我的評選標準，是會特意去辨認一篇文章是否有『自己的聲音』」。「自己的聲音」可說是本文的關鍵。張惠菁在文中亦定義了自己的聲音，以及寫作時如何檢視自己的文章中有沒有自己的聲音。
為考核學生對於文章的理解，第一小題要求學生針對文章，寫出「自己的聲音」的定義，以及作者認為寫作者應當檢視自己文章的原則。
第一小題占4分，批閱分為兩部分。「自己的聲音」的「定義」與「檢視原則」各占2分。定義為「從自己出發去敘說，展露出作者是如何理解、吸收世界，如何與世界對話。」；檢視原則有四項，一是「我是否在無可言説之處，仍然硬說？」二是「是否在仍可前行之處，卻畏懼止步？」三是「我是否使用了真正原初從己而生，最貼近自己想說的語言，而不是為裝飾而華麗」，四是「是否在不自覺間借用了他人的標準，為「應該那樣寫」（例如符合某種正確）而寫？」檢視原則四項，答對一項給0.5分。因作答文長限制，學生得以部分改寫原文，但不可偏離原意。
問題二：
第二小題問學生認為散文是否必須全然真實。通常小說都會有虛構的成分，那散文呢？散文可以有一定比例的虛構嗎？這個問題是一個大哉問，歷來文學界多有爭論，沒有標準答案。雖然這是一個文學定義的問題，較為專業，但高中生依然可以去思考。教材裡面多數的文章都被定義為散文，這些文章是全然真實的嗎？而當自己成為一位寫作者，書寫散文必須完全符合事實嗎？
這道題目並非要求學生要寫出什麼宏觀大論，只要說明自己的看法即可。認為必須全然真實，或認為可以部分虛構，乃至認為通篇虛構亦無妨，只要言之合理即可。教師亦可從學生的作答檢視其表達自我看法的能力。
以下為建議評分依據：
【學生佳作】
問題一、
「自己的聲音」是作者由自身出發，展露如何理解世界、與世界對話。一位作者若要清楚表達自己的聲音，要避免在無言可說時硬說、仍可言說時畏懼不言、為裝飾字詞而使用不貼近自己的語言，或用他人的標準來書寫。
問題二、
論散文的真與假
秀峰高中二年二班 魏○函
不講究音韻，沒有特殊形式束縛的文章稱之為散文。作者所書寫的散文，可能是生活裡、回憶裡或是夢境裡目睹或發生的事。然而，問題來了：散文必須是全然真實的嗎？在我的認知裡，創作必然會添加個人的想像，撰寫文章也必定會調整事件的真實性。
以陶淵明〈桃花源記〉為例，大部分的內容是作者內心想像的投射，藉以抒發對當時社會現狀的感嘆。在這個虛構的故事中，寄託自己社會和政治的理想。因此，我認為在撰寫散文時，可以「半實而半虛」，不一定要全然真實。不要使文字侷限在某種格式裡，才能完整寫出自己的聲音。在〈桃花源記〉裡，雖然人物、事件是虛構的，但陶淵明內心情感卻是真切而實在的。這樣的創作，也格外感動人心。
寫作不一定只能書寫真實事件，陶淵明透過添加自身想像，一來增加文章的可看性，二來更深邃地傳達他幽微的想法，讓後世的讀者產生共鳴。
【評語】
以陶淵明虛實相間的古典散文〈桃花源記〉為例，說明散文可以「半實而半虛」，不一定要全然真實。透過半實半虛的筆法，反而更能傳達作者所欲表達之深意。
問題二、
可實亦可虛
秀峰高中二年八班 葉○甄
我認為作文和散文可說是天差地別，它們唯一的共通點是可實亦可虛，一件事是否是事實，取決於書寫的人是否說謊，最了解自己的還是自己，若他這個謊一直沒有說出去給其他人知道，當然其他人就不知道他在說謊，然而這並不關乎他所寫的是作文或者散文。
作文，常出現於考試、比賽，為何可實亦可虛？因為講白一點，考試、比賽，除了證明自己的實力，還夾雜了利益，為了取勝，作者可能會因為自己經驗不足，只能利用他所看到或者聽到的例子放到文章裡，而這些例子沒有被證實。就像作者的桃花源，是他所希望或想像的，現實中並不存在。
至於散文，或許在以前，人們覺得散文就是寫他實際發生過的事情，但是歷經百代更迭，散文的定義也漸次不同。我認為散文可以是自己編造的。散文可以闡述一個事實，但是又如何得知是真是假，除非有確切事實佐證，否則讀者只能欣賞，而不見得能判斷是非。
當我們以欣賞的角度來看一篇文章，其實可以不用這麼在意是否屬實；若今天是以探究的角度，就必須找到它背後的真相。不論是作文或散文，應該都保持著懷疑的態度，我覺得作文、散文皆可實可虛。就像學習，如果只是聽老師講什麼，就相信什麼，這樣一板一眼的學習方式並不會進步，如果對老師所講的內容抱持懷疑，反而學到更多。論事不能只看頭或看尾，必須了解事發的整個過程再去評論。我認為作文與散文皆是可實可虛，然而每一位作者與讀者，也都可以有他們自己的觀點。
【評語】
本文論述嚴謹清晰，根據題文脈絡，重新梳理了自己對於「作文」與「散文」的看法，並且提出自己所認為的虛實界線。既然作文與散文皆是「可實亦可虛」，可見虛實並非審視散文優劣的標準，而是回歸到作者是否誠實地看待書寫這件事情。在文章中抒發自己的理念，表露自己的聲音。
