寫作命題
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李文秀進入迷宮，見到無數日常用具，卻沒有任何金銀珠寶。她說道：「傳說大都靠不住，這座迷宮雖大，卻沒有寶物，我的爹媽，竟為此枉送了性命。」 瓦耳拉齊道：「你可知道這迷宮的來歷？」李文秀道：「不知道。師父，你知道麼？」瓦耳拉齊道：「我在迷宮裏見到了兩座石碑，上面刻明建造迷宮的經過，原來是唐太宗時候建造的。」李文秀長期不住中原，不知道唐太宗是甚麼人，於是瓦耳拉齊斷斷續續的給她說了迷宮的來歷。 原來這地方在唐朝時是高昌國的所在。 他道：「那時高昌是西域大國，國土東西八百里，南北五百里，物產豐盛，國勢強盛。唐太宗貞觀年間，高昌國王鞠文泰，不服於唐。唐朝派使者到高昌，鞠文泰對使者說：『鷹飛於天，雉伏於蒿，貓游於堂，鼠叫於穴，各得其所，豈不能自生邪？』唐太宗聽了這話，很是憤怒，認為他們野蠻，不服王化，於是派出大將侯君集討伐。侯君集曾跟李靖學習兵法，善能用兵，一路上勢如破竹，渡過了大沙漠，攻到城下，將傳了九世，共一百三十四年的高昌滅國。」 瓦耳拉齊喘了喘接著說：「侯君集俘虜新任國王鞠智盛及文武百官、大族豪傑，將所有的珍寶都搜了去。唐太宗說高昌國不服漢化，不知中華上國文物衣冠的好處，於是賜了大批漢人的書籍、衣服、用具、樂器等等給高昌。高昌人私下說：『野雞不能學鷹飛，小鼠不能學貓叫，你們中華漢人的東西再好，我們高昌野人也是不喜歡。』於是將唐太宗所賜的書籍文物、諸般用具，以及佛像、孔子像、道教老君像等等都放在迷宮之中，誰也不去多瞧上一眼。」 瓦耳拉齊在中原時學文學武，多讀漢人的書籍，所以熟知唐代史事；李文秀雖是漢人，反而半點不知也不感興趣。她聽瓦耳拉齊氣息漸弱，說道：「師父，你歇歇吧，別說了。這個漢人皇帝也真多事，人家喜歡怎樣過日子，就由他們去，何必勉強？唉，你心裏真正喜歡的，常常得不到。別人硬要給你的，就算好得不得了，我不喜歡，終究是不喜歡。」（改寫自金庸〈白馬嘯西風〉） |
閱讀上文，回答下列問題
問題一、請依據上文，說明高昌國王鞠文泰所言「鷹飛於天，雉伏於蒿，貓游於堂，鼠叫於穴，各得其所，豈不能自生邪？」的語意，並分析為什麼高昌人不喜歡漢文物的原因。（文長120字內）
問題二、佛家說生命中有許多痛苦，其中不能得到喜歡的人事物所產生的苦，是謂「求不得苦」。對於「求而不得」，我們常會聽到：「沒關係啦，那個又沒多好，會有更好的」這樣的安慰。然而，別人眼中「更好的」難道真的更好嗎？如果我們不喜歡，還能算是「好」嗎？請參考上文，自訂題目，書寫你「求而不得」的經驗，以及在「喜歡」與「最好」之間的體會與思悟，文長不限。
測驗目標：情意的感受抒發能力
【命題動機】
在成長過程中，我們不斷學習接受這個世界的真實，接受人力的有限、接受世事的不完美，接受某些因失望帶來的無力與痛苦。無論是學習上的難關、人際上的困境、對未來的猶豫…現實生活中總難有兩全其美的幸運。佛家說「求不得苦」，這類的苦，遍及生活。然而，面對這樣的苦楚，我們很少認真去思考要用什麼樣的態度因應，是苦極就成了習慣，最後接受生命中所有的缺憾，至少不苦但也無味？亦或是奮力一搏，努力跳脫這樣的困境，苦過回甘？本題希望學生能在閱讀之中，從「本質」進行思索，釐清自己的「喜歡」與「最好」，檢視曾經的「求不得苦」，從中辯證出新的方向。
【評分標準】
問題一：說明高昌國王鞠文泰所言之意，並分析高昌人不喜歡漢文物的原因
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問題一作答情形 |
等第 |
分數 |
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清楚說明「物類不同」的喻意，並完整分析出「國族與文化認同」的主旨。層次分明，文辭精準暢達。 |
A |
5-6 |
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簡要說明「物類不同」的喻意，略能分析出「國族與文化認同」。能擷取訊息，但分析不夠具體。 |
B |
3-4 |
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僅寫出漢文化與高昌文化不同，「國族與文化認同」的部分未提 |
C |
1-2 |
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空白卷，或文不對題，或僅抄錄題幹。 |
0 |
0 |
參考答案：
鞠文泰以鷹與貓喻大唐，以雉雞與老鼠喻高昌，物類不同，生活型態自然相異，彼此若能各安其生各
得其所，何須相涉？所以高昌沒有必要接受「漢化」。再者，當時高昌物產豐盛、國力強大，百姓對
於國家與文化深具認同感，因而即使漢文化鼎盛，也無法使高昌人喜歡。（120字）
問題二
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問題二作答情形 |
等第 |
級分 |
分數 |
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能扣緊題旨，具體寫明自己的「求而不得」是在什麼樣的「喜歡」與「最好」間拉扯；又或者自己的「最好」如何求而不得。全文描述周延完整，情感真摯，思考深入，文辭精練。 |
A |
A+ |
17-19 |
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能扣合題旨，具體寫明自己的「求而不得」是如何在「喜歡」與「最好」間動搖；又或者是自己的「最好」如何求而不得。全文描述完整，情思深切，文辭暢達。 |
A |
14-16 |
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符合題旨，寫明自己的「求而不得」，能帶到「喜歡」與「最好」的差異。全文結構完整，敘事平實，具有情感，文辭得宜。 |
B |
B+ |
10-13 |
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符合題旨，寫出自己的「求而不得」，簡單提及「喜歡」與「最好」的差異。敘事簡要，文辭尚稱平順，但缺乏心路轉折。 |
B |
7-9 |
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未能掌握題旨，泛論自己的「求而不得」，或誤讀為「求之不得」（已得）；或僅僅比較「喜歡」與「最好」之間的不同。述事空泛，結構鬆散，文辭欠通順。 |
C |
C+ |
4-6 |
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未能掌握題旨，比較自己的「求而不得」，或誤讀為「求之不得」（已得），也未寫出「喜歡」與「最好」之間的不同。述事雜亂，結構鬆散，內容空洞，文句不通。 |
C |
1-3 |
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空白卷，或文不對題，或僅抄錄題幹。 |
0 |
0 |
0 |
※特殊評分原則
【學生佳作】
第二題
北一女中 黃Ｏ蓉
最好
在這上至日星、下至河嶽的大千世界，鍾鼎山林各有所好，天高任鳥飛、海闊憑魚躍，萬物各得其所。有人如長沮、桀溺躬耕不問世事；有人若曾國藩、左宗棠鞠躬盡瘁在所不辭。每個人都有自己的抉擇，那這世上，真的有「最好」的選項嗎？
從小就喜愛閱讀、思辨與寫作的我，在高一下面臨「選班群」時，我第一反應當然是「我要唸社會組」。但同時，身邊有許多人會告訴我「選自然組『比較好』」，包括父母、補習班老師、國中班導師，甚至是同學。當所有我身邊信任、崇拜的師長與同儕都這樣說時，我也陷入了迷惘，我會不斷的思考與權衡，甚至一度否定自己在文學方面的喜愛與成就。
在世俗的眼光下，許多人會認為自然組就是一個能找到好工作、擁有穩定收入及獲得社會地位的跳板，在這種時代潮流下，當醫生、電腦工程師等高薪的職業成為眾人眼中「最好」的選擇。但當這個最好的選擇與我「喜歡」的選擇不符時，「選擇自己想要的路」就變成了我求而不得的想望。對我而言，選一條自己喜歡、自己心甘情願為它付出心力的路有何不可？眾人認為最好的前途，又未必是我渴望的未來，那何不忠於自己的喜好，在自己喜歡的道路發光發熱？
我認為，即使鳥得活鰓能潛入深海，也不及在天空展翼自在；即使魚生羽翅能遨遊天際，也不及在水中悠游暢快──因為那是他們的本性，是他們自己喜歡的生活樣貌。
過得自適自在、喜歡自己的模樣，對我而言，才是我喜歡的生活，何必選擇他人口中的「最好的選項」？喜歡自己、忠於自己，才是最好的生活。
【評語】對於世俗的「最好」與自己的「喜歡」之間的拉扯，有很深刻的描寫。從求而不得的掙扎到最後求之不得的肯定，最終成全自己想要的最好，在過程的思考與轉折，能見作者對文字的感受與駕馭，具象呈現作者的「喜歡」成為「最好」，確為佳作。
