甲、 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。(蘇軾〈記承天寺夜遊〉) |
乙、 習慣夜深人靜時泡一杯好茶、點一支淡煙、捧本書、亮盞燈,與書中人物花草秉燭夜遊而去。只要不為特定考試,書的種類不必太認真。《易經》《老》《莊》《三國》固然可以,武俠偵探言情又有何不可。報紙雜誌最是好看小廣告,字典無論中西不單只是發音。生活叢書那個叢字就自由,這本不耐另有一叢任君選擇。晚清小說固然繁華似錦,唐人筆記也許另有風味。《封神榜》的確好看,傳記文學難道不及?宗教哲學探它如何運字表達看不見的神理,六法全書有味在於怎麼創造條律約束人性。《史記》好看,看司馬遷如何著墨項羽;《水滸》精彩,隨魯智深一同修成正果。就是《資治通鑑》媚在險詐,才知《小王子》純得多麼簡單。 倚馬說書,但聞大海潮音奔騰而來,千言亦不能止,真正暢快,可狂笑而死也。 書在某些境界中又絕不可看。古今中外詩詞歌賦描寫夜色詞句多不勝舉,最是〈楓橋夜泊〉一首常駐我心。此時此景,夜半鐘聲,如果客船中人突然剪燭看書,在我看書族類中,該當唯一死罪。(改寫自三毛〈不負我心〉) |
閱讀甲乙二文,分項回答下列問題:
一、請依據甲、乙二文,分析說明兩文作者「夜遊」的類型及其樂趣所在。文長限120字以內(至多6行)。占6分。
二、夜晚,如果不睡覺,可以做什麼呢?古詩有云:「生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭遊」,自此之後,秉燭夜遊便成了「及時行樂」的具體實踐。例如唐代的李白與堂弟們夜宴桃李園以吟詠詩作、暢敘天倫;晚明的張岱與友夜遊至金山寺,在大殿搬演戲曲以過戲癮;而現代社會的「白晝之夜」更是將城市化為一場夜間大型藝術慶典,人們遊於其間玩味藝術。請參考甲乙文,以「不負此夜」為題,寫一篇文章,分享你的夜遊經驗與體悟,文長不限。占19分。
(註:白晝之夜,又稱白夜,起源於2002年法國巴黎,是一場全球的、徹夜的免費藝術活動,於每年10月第一個週六晚上6點至隔天凌晨6點舉行,台北自2016年起每年響應。這晚,城市化作大型慶典會場,充斥著街頭表演、裝置藝術作品,數十萬市民整夜不睡上街參與。)
【測驗目標】情意的感受抒發能力
【命題動機】
在農業時代,生活作息取決於日照的長短,所以在夜晚,大多數的人選擇睡覺,而少數能夠擁有「光」的人,便擁有了「時間」,延長了清醒的時間,似乎也就延長了生命、擴大了視野。現代的科技發展,擁有「光」並不是一件困難的事,但被延長的時間中,人們會做些什麼事呢?本題以古今文本作為對「夜遊」的參照,希望透過這兩種不同時空的文本,讓學生閱讀並檢視自己的「夜」,是玩掉了?抑或是能把握時間進行身心靈的對話?進而能思考自己對時間的掌握,並提煉出對時間的積極態度。
【評分原則】
問題一:請依據甲、乙二文,分析說明兩文作者「夜遊」的類型及其樂趣所在。
問題一作答情形 |
等第 |
分數 |
能掌握題旨,分析甲文為「實體夜遊」、乙文是「神遊/文字世界之遊」。甲文的樂趣在「此景、此人、此情」的和諧;乙文則樂於文字世界的自由與美好境界。文字精煉、內容完整、層次分明。 |
A |
5-6 |
對甲乙文的類型分析不夠明確,或僅就樂趣含糊帶過。文字平實、文句通暢。 |
B |
3-4 |
缺乏對甲乙文的類型分析,樂趣也只有概括性描述,偏向文意整理與翻譯。文字粗疏、敘述錯亂。 |
C |
1-2 |
空白卷,或文不對題,或僅抄錄題幹 |
0 |
0 |
參考答案:
甲文的蘇軾是實際行動的夜遊,因月色未眠而至承天寺尋友同樂,兩人漫步中庭,是知己相伴之樂;月光如水、竹柏倒影如藻荇,是自然美景之樂。乙文的三毛是心靈上的夜遊,她在深夜神遊書本世界,領略其中的義理、欣賞人物的風采、徜徉詩詞的意境,是閱讀之樂。(119字)
問題二:要能精確掌握題旨與要求,描寫如何能夠做到對夜晚時間的「不負」,以及在其中的體悟
問題二作答情形 |
等第 |
分數 |
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掌握題旨,對「夜遊活動」能清楚且具體描述,具心境的轉折與體悟,情感深刻,文辭優美,文章結構嚴謹。取材上別出心裁,從甲文的實體乙文的神遊之外,或有不同的詮釋,亦可。 |
A |
A+ |
17-19 |
掌握題旨,對「夜遊活動」能清楚且具體描述,具心境的轉折與體悟,情感深刻,文辭流暢,文章結構嚴謹,一氣呵成。 |
A |
14-16 |
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掌握題旨,對「夜遊活動」有完整描述,心境的轉折篇幅較少,但有寫到體悟與情感,文辭平實,體悟普通。 |
B |
B+ |
10-13 |
應有掌握題旨,對「夜遊活動」雖有完整描述,但篇幅太過而失重;心境的轉折篇幅太少,體悟與情感很弱,文辭寡味,體悟普通,結構鬆散。 |
B |
7-9 |
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對「夜遊活動」的描述很流水帳,內容乏味;缺乏心境的轉折,體悟很弱,文辭寡味太過口語化,體悟普通,整體結構不佳。 |
C |
C+ |
4-6 |
未描述「夜遊活動」,內容乏味;亦無心境的轉折,體悟很弱,詞不達意,整體結構不佳。 |
C |
1-3 |
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空白卷,或文不對題,或僅抄錄題幹。 |
0 |
0 |
0 |
特殊評分原則:
【學生佳作】
問題一
佳作1
北一女中 黃O蓉
蘇軾的夜遊屬於享受自然和友情的類型,他自在的與朋友相會、漫步於中庭、看著那輕輕搖曳的竹影多麼姍姍可愛。而三毛的夜遊則強調與書本的美好邂逅,享受獨自一人澄靜的時光,她能夠投入書本裡的真情、投入書本裡生動的角色,恬靜之樂,盡在不言中。
佳作2
北一女中 簡O謙
甲文的作者,因月光照進房間而發興致,相約好友一起在夜晚中散步,樂趣在於身邊志同道合的好友,以及共遊所見的倒影之美。乙文的作者並不是真的出門夜遊,而是泡一杯茶、點一支菸之後打開書本,和書中的人物一同夜遊,樂趣在於閱讀想看的書本所帶來的幸福。
問題二
北一女中 黃O蓉
不負此夜
深黑濃墨潑灑在蒼穹的畫布,這神秘的黑,滲透進城市的每個角落。我坐在書桌前,原想複習明天要考試的內容,但混亂的思緒卻讓我無法吸收眼前密密麻麻文字中的任何重點。這時的我,只想去外頭走走,吸一口那清新的空氣。
批了一件外套,我便踮著腳走出家門,深怕吵醒熟睡的家人。社區的中庭,是一整排滿開的櫻花,我漫步於櫻花樹下,嗅聞淡淡的花香、凝視隨著微颸輕拂而掉落的花瓣──那完完全全就是無人打擾、只屬於我的仙境。那一刻,我好像完全釋放了堆積已久的壓力,心底壓抑許多說不出口的心聲,也像是向花朵傾訴般,不再埋藏心底。櫻花無聲,只是靜聽,讓我得以在夜晚時分,反觀自己的內心,省察自我的價值,試著找回人生的方向。
粉色的櫻花正盛開,我不喜歡跟著簇擁的人群拍照錄影,我只喜愛以花為友,獨自一人細品造化之美。那樣的美,沉澱了日常瑣事徒增的煩惱,撫平了繁重考試施予我的壓力;那樣的時光,便是脫離繁華的樸實無華、回歸本心的澄靜自在。我領悟到,人生的美不必有眾人羨慕的萬丈光芒,不必是萬眾矚目的鎂光燈焦點──我就是我,這就是我存在的理由。
夜櫻的盛放,為這深黑的夜添了幾筆可愛的光采,我漫步其下,享受美好,不負此夜。
【評語】作者駕馭文字的功力甚高,簡單幾筆便勾勒出瑰麗的夜景,由景悟情的思路轉折亦見流暢自然,把夜的獨特意義呈現出來,精準掌握題旨,層次結構完整,確為佳作。