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114年十月份國寫測驗命題與佳作講評-知性題(臺北市立大同高中 余素梅老師)

內容

甲文、

  知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。(老子《道德經》)

乙文、

  幸福是一種能力,更是一種智慧,它不僅關乎你擁有什麼,更在於你如何看待你所擁有的一切。當我們學會在平凡中發現美好,在困境中保持希望,那麼,我們或許就擁有了通往幸福的鑰匙。若具備知識力與判斷力,便能在困境中保持從容,於日常中發現意義,並在簡單生活中體會滿足。

  真正的幸福不是來自物質的累積,而是內心的豐盈與對生活的理解。疫情帶來社會動盪、AI產業迅速發展、地緣政治風波,我們該如何運用智慧經營幸福?

(改寫自洪蘭著《幸福的智慧─讓素養與知識豐盈人生》)

 

請閱讀甲乙文,分項回答下列問題:

問題一、請依據甲乙文,說明能夠做到「知足」的關鍵為何。文長限80字以內(至多4行)。(占4分)

問題二、我們耳熟能詳「知足常樂」一詞,然而面對快速變動的時代,「知足」會不會反而造成「躺平」的現象?面對變局時,「知足」對你而言,較偏向「知足是獲得幸福的金鑰匙」抑或是「知足是阻礙成功的絆腳石」?請擇一立場為題,結合甲乙文提出論點,舉例說明你的看法。文長約400字(至多19行)。(占21分)

 

【測驗目標】知性的資訊統整與論述能力

【命題動機】

  「知足」作為中國傳統文化的重要智慧,自古即被視為獲得幸福與心靈富足的重要途徑。《道德經》提出「知足者富」,指出真正的富有並非來自外在擁有或物質追求,而是源於內心的安定與自我覺察;洪蘭教授亦認為,幸福是一種能力與智慧,關鍵在於如何看待自己所擁有的一切。

  然而,身處競爭激烈、追求卓越的當代社會,「知足」究竟是通往幸福的關鍵,還是可能成為停止追求進步的理由?本題藉由老子經典傳統哲思與當代觀點,引導學生思考知足與幸福、成功之間的關聯性,並從個人經驗、生活觀察或社會現象出發,選擇立場加以論述。

  本題以「知足」為核心概念,設計正反兩種立場:「知足是獲得幸福的金鑰匙」或「知足是阻礙成功的絆腳石」,引導學生結合閱讀材料、個人經驗與生活觀察,思考知足在個人成長與人生追求中的意義。藉由論述與抒發,檢視學生統整資訊、分析思辨、表達觀點及建構論述的能力,同時培養其反思自我與關懷生命價值的素養。

 

【評分原則】

問題一:

參考答案

  甲文提及「自知者明」,知足的關鍵在於自我覺察,認知自己能力極限才能知足。乙文提及判斷力與知識力,以此識別需求與界限,並運用自己的知識發現生活意義、體會滿足。(78字)

 

問題二:本題二選一為題:「知足是獲得幸福的金鑰匙」或「知足是阻礙成功的絆腳石」

 

作答情形

等第

級分

分數

能從題幹中體悟出「知足」的定義,選擇適切的立場為題,敘寫材料,鋪衍成文,表現細膩的體悟與情感,描寫精準,結構嚴謹,文辭精要流暢

A

A+

19-21

能善用個人覺察、生活體驗、立場看法,掌握題旨,完整敘寫「知足」於生活中真誠的體悟,表述適切、文辭流暢

A

15-18

能切題敘寫個人對「知足」的想法,書寫材料運用得宜,論點清晰,具體表達立場,文辭通順、語言適當

B

B+

11-14

不違題意,內容、結構、文辭均尚可,表達立場尚稱明白通順

B

8-10

雖不違背題意,但缺乏適切內容、段落結構、文辭欠佳

C

C+

4-7

略沾題意或未切合題旨,敘寫太簡略或雜亂無章,文辭凌亂不通暢

C

1-3

空白卷,或文不對題,或僅抄錄題幹

0

0

0

 

※特殊評分原則:

  1. 內容、文句敘述均佳,但文未終篇或一段成文者,至多B+(11~14分)。
  2. 未依題旨書寫出「知足」對自己的具體意義,至多 B(8~10分)。
  3. 視標點符號使用之欠當或錯別字之多寡,斟酌扣分。

 

【佳作共賞】

佳作1

臺北市立大同高中  董

問題一、

  甲文提到知識力和判斷力及自我覺察的重要性。乙文知足的關鍵在於看待事情的角度、內心的豐盈以及對生活的理解。擁有發現美好的能力,便可以在平凡生活之中感到幸福與滿足。

問題二、

    知足是阻礙成功的絆腳石

  於我而言,知足是阻礙成功的絆腳石。人生跌宕起伏,我們生於世界洪流,並隨它載浮載沉。時而和平安樂、時而戰火無情,也許會大難臨頭也可能否極泰來。人生禍福難測,我們勢必要隨時保持敏銳、銘記挫折,方能在生活不安定感中保有從容應對的彈性。

  古人云:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,知勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。」我認為人是從錯誤中學習,沒有歷練就沒有成長,有知足的心態雖好,卻也容易安於現狀,不求長進。從古至今於歷史留名的英雄聖人無一不是經過苦難挫折,忍辱負重、咬牙前進,只是為了改變現狀,抑或是打破僵局,因此,於成長進步的道路上,我認為知足容易淪為墮落、成為絆住拖慢步伐之障礙物。

  歷代文人也是一般,最觸動人心的作品,往往出自於最艱苦的環境或心境中,也因此有「窮而後工」的說法,我深信文人處於困境時,所寫出來的作品會更美好。

  命運總是顛沛流離、曲折離奇。知足的人生或許幸福,但甜膩無味的茶水終究沒有經風吹日曬後留有苦味醞釀的茶水來得甘醇有韻。

【評語】

  有排比、有引用、有舉例,符合題旨強調的「個人體悟」、「選擇立場」、「生活經驗」與「價值思辨」。文章結構完整,論述層次清晰,文辭流暢,具一定思辨能力。

 

佳作2

臺北市立大同高中  黃

問題一、

  知足的關鍵在於如何在平凡或困境中保持希望和發現美好。它取決於個人看待事物的角度及方式,而非外在物質的多寡。自身若能保持知足,想必能善用智慧經營幸福,而不是透過與他人比較取得。

問題二、

    知足是阻礙成功的絆腳石

  在我們成長的歲月中,「知足常樂」似乎是身邊長輩們的口頭禪之一。然而,隨著歲數增長,我漸漸的對此種觀念產生一絲困惑,「知足」難道能令自己「常樂」嗎?

  有時不得不承認,幼年時期的我是那種好勝心較同儕中強烈的人,甚至可以說是「完美主義者」。對旁人而言,堪稱及格或得以知足的心態,令我不甘心、我不服!我不喜歡他人拿知足來掩飾自身得過且過的處事態度。反之,我欣賞擁有個人執念和認真想把事情做好做滿的職人,認為對自我要求高同時也是對一項事情的尊重。直到後來某天和朋友閒聊時我才意識到,此種生活態度似乎是有些走火入魔了。

  經由訪問多位長輩及同儕對於「知足」的定義及看法之後,我發現幼年時的我是曲解了知足的原意,知足不代表不努力、不代表對事物標準降低、更不代表平凡和庸庸碌碌。我個人原先的想法或許只不過是源自於內心的過度執著和不想被他人比下去的心態罷了!如何看待生活中面臨且擁有的一切,才是知足的關鍵之一。而非自身對周遭事物的不滿足、不滿意。

  如今的我,總算了解知足的本質,它並非我們人生中成功路上的絆腳石,而是通往幸福美滿的金鑰匙,所以「知足」真的能「常樂」嗎?此時此刻我內心給出的答案為「是的」。

【評語】

  能切合題旨,立場鮮明,結構完整,以個人成長的價值觀為例,論證知足帶來幸福與希望,取材適切,文句流暢,展現良好的思辨能力。深化「知足與進取」之辯證關係,文章層次清晰。

 

佳作3

臺北市立大同高中  陶

問題一、

  由甲文可知當人們有知識力,不斷提升自我,則懂得知足,而乙文則說明,人學會在生活中發現美好,在險境中保持希望即能得到幸福。綜合以上,知足關鍵在於具有判斷力,懂得在日常生活中發現意義。

問題二、

    知足是阻礙成功的絆腳石

  我不認為知足會造成「躺平」的現象,而是深信「知足」是通往幸福生活的金鑰匙,因為懂得知足,即使深陷泥沼或幽谷之中,能堅定意念,生活就能幸福滿溢。

  首先,生活中充斥絕望氛圍是形成「躺平」現象的主因,因此,藉由知足感恩反而能夠堅定意念,邁向未來。以北宋蘇軾為例,在強仕之年經歷烏臺詩案的摧折,那原先自負甚高的青年人,被貶謫到蠻荒之地,正是因為覓得知足的關鍵,方能在惡境中激發出無數傳世經典,更在返京後再次大展長才,所以「知足常樂」將絕望的生命救起,更成為大步向前的動力。

  其次,因為有堅定的心志,有希望的未來,知足帶領我們走向幸福。以陶淵明為例,知足常樂保留他的思緒,使「不為五斗米折腰」不再是艱難的痛苦的抉擇,而是擺脫物質施加於人的枷鎖,在世人眼中困苦的田園生活,在他知足的眼裡是「五柳先生」可愛的田園風情,幸福豐盈的桃花源。

  綜上所述,知足不僅拉起躺平的我們,更牽引我們邁向幸福生活,我們所見不是死蔭幽谷,而是充滿希望的美麗新世界。

【評語】

分段架構清晰結構完整,符合題意立場鮮明,將個人支持論點敘述暢達。

舉例適切,論據運用得宜。

蘇軾——逆境中因知足而轉化生命。

陶淵明——擺脫物質束縛而獲得精神自由。

兩例相互呼應「知足帶來幸福」,取材典雅而貼切。

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