紅花仔布當道 吳清桂寫台灣情

     　很多人小時候都曾擁著「紅花仔布」棉被入眠，「紅吱吱」的艷麗花布上，牡丹、菊花囂張華美的綻放，成為台灣人成長過程重要的記憶。「紅花仔布」一度淡 出，近來又在懷舊風潮引動下，受到人們關注。吳清桂的《收藏台灣最美麗的情感與記憶：台灣花布》，娓娓道來台灣「紅花仔布」半世紀來的興衰。

    　曾任第二屆國代的吳清桂，近年來投入「紅花仔布」的研究整理。吳清桂二○○五年籌辦「台灣紅．台灣衫」服裝秀，結識年輕設計師曾天佑，當時曾天佑將「紅花仔布」圖樣與現代設計拼貼，相當醒目。「當時我發現，這些以前用來作被單套、俗擱有力的紅花仔布，好像有很多故事可說。」

    　辦過服裝秀 一心想為它說故事

    　這場服裝秀讓吳清桂一頭栽入「紅花仔布」的世界。她開始整理、分類花布圖案，二○○八年出版工具書《台灣的設計寶庫：傳統花布圖樣 150》，之後更進行花布的田野調查，拜訪老布莊、批發商和印染廠。新書《台灣花布》中，她梳理了花布與台灣人間的「布縷情緣」，也公開花布製作和印染過 程，並收錄私人收藏、絕版品和目前在市場流通的花布圖樣高達兩百多種。

    　「我想把大家視為理所當然、從未深入思考的花布，變成學問。」她說，「拍攝這些花布的過程，每一塊花布都經過我親手燙熨，留著我的情感和痕跡。」

    　出身高雄的吳清桂回憶起童年的被單套、嬰孩背巾、包裝伴手禮的四角「包袱巾」，都是紅花仔布做成。一九五○年代台灣接受美援棉絲配給，紡織業興起，市面上對寢飾的需求大增。台灣廠商前往日本取經並帶回布樣，廠商依照日本花布圖樣找畫工臨摹，刻製模板後，交給印染廠生產，形成一股風潮。

    　富貴牡丹花 民眾期待環境改善

    　「紅花仔布」的花樣，多是象徵富貴華麗的牡丹花，但地處亞熱帶的台灣氣候其實不適合牡丹生長，吳清桂表示，台灣人的「牡丹情結」主要是受到喜愛牡丹的中國和日本人所影響。

    　「一九五○、六○年代的台灣社會物資匱乏，人們生活貧困，紅花仔布的牡丹花艷麗色彩帶出來的幸福、富貴意涵，正好符合了台灣社會對環境改善的期待。」