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花費六、七年，走訪全台上百座廟宇，四十七歲的文史工作者郭喜斌完成《聽！台灣廟宇說故事》這本「廟宇工具書」。他挑選封神演義、三國演義、廿四孝等一三六則經典故事，以故事為綱，搭配各廟中具代表性的圖片、木雕和彩繪，帶領大家欣賞廟中的裝飾「戲文」。
一九六三年出生於雲林的郭喜斌，從踏進社會起就對廟宇著迷，「不管陰廟還是陽廟、拜的是菩薩還是玉皇大帝，在我眼裡都是一座充滿藝術的殿堂。」
廿年前起，他拿起筆和相機紀錄人文史蹟，十多年前加入台北保安宮的解說義工。近年他除了兼任導遊，其餘時間都投入廟宇訪查的工作。
他笑說，他每到一間廟至少待一個鐘頭，而且每次造訪感覺都不同。不過，因為家鄉地緣，雲林、嘉義一帶廟宇是他走得最勤的區域，虎尾的德興宮、土庫的順天宮，都有他的童年回憶。
郭喜斌過去曾與人合著過《拱範宮傳統建築藝術》等廟宇專書，《聽！台灣廟宇說故事》是他第一部正式出版的作品。他表示，廟的欣賞可從結
構、從歷史、從裝飾花紋等角度切入。每間廟的結構差不多，紋飾卻有很多細膩可愛的地方，從細節還能反映出匠師的「心理狀態」，因此最吸引他。
他舉例，例如台北保安宮一進門的三川殿，左右側木雕邀請兩隊匠師「對場」（又稱「拚場」）競技。仔細一看，可見到一邊的師傅偷偷在紋飾中刻了一句話：「好功手不補接，真手藝無更改。」這可是直接「嗆聲」呢！
雲林麥寮另一座廟，則有件彩繪作品的角落畫了一個大人在吹氣球，底下有個小孩拿竹竿戳氣球。他津津樂道地說：「這就是匠師在暗示拚場的對手，不要吹牛！」
為了寫作，郭喜斌早就把《封神演義》、《七俠五義》、《世說新語》等古典作品翻透，有時也會根據角色、關鍵字上網查詢，一一找到廟中每幅彩繪或雕刻的故事內容。
完成這部曠時費日的工具書後，他卻一點也沒有「了一樁心事」的感覺，因為全台廟宇數量驚人，沒走過的還很多。
未來他還想繼續出續集，納入沒被介紹到的廟宇，或從其他角度切入的廟宇，郭喜斌說：「能發揮的東西還很多！」
