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鄉土文學 作家不想要的大帽子
    * 2010-09-05
    * 中國時報
    * 【林欣誼／台北報導】
    　近年來，新世代小說家的創作只要關乎台灣家族、歷史或土地，往往便被冠上「新鄉土」、「後鄉土」，甚至「魔幻鄉土」之名。但不論如何稱呼，這個時代對「鄉土」的界定，勢必與七○年代的鄉土文學大不相同，而此刻，鄉土文學還是一種必要的歸類嗎？

    　在國藝會舉行的「『新』十年小說論壇」上，郭楓、巴代、鍾文音、童偉格、王聰威等五位各世代作家，以各自的寫作經驗，回應關於「鄉土」的提問，並一致反對被貼上「鄉土文學」的標籤。

    　回顧七○年代鄉土文學興起，是對應當時台灣在國際上被孤立、加上對西方現代主義文學的反叛與覺醒，因此發展出回歸土地、反映社會現實的寫作路線。如學者陳芳明描述，「當時作家書寫的議題觸及農民、勞工、女性、環保，也深入探索外資挾帶而來不公平、不公義的文化。」

    　但七○年代後的台灣作家在都市中成長，面臨的是鋪天蓋地的全球化浪潮，「鄉土」在他們的筆下往往是一種回歸。鍾文音坦言，她在《短歌行》中描寫南部家鄉，只是「一段往事招魂的再現。」「我做了很多田野功課，但我在意的不是鄉土與地理的標誌，而是時空差距下的人物、故事和情感如何被述說。」

    　王聰威則幽默表示，年輕時他寫作實驗小說，覺得鄉土小說就像閩南語連續劇一樣「俗」，直到二○○三年他返鄉參加叔叔的葬禮，才發現自己對家族一無所知。之後便分別以父母為主角原型，寫出《複島》及《濱線女兒》兩部家族史小說，「常常不知道寫什麼，就打電話回家問媽媽。」

    　他認為，「新鄉土」一詞變得熱門，是因為近年小說家對「鄉土」有所反省，但寫法卻各式各樣，「所以這個歸類會被寫入台灣文學史，還是過幾年就會消失，還需要時間淬鍊。」

    　以《走過》記錄原住民台籍老兵陳清山人生歷程的原住民作家巴代說，這部小說講的是一個時代的故事，更勝於身分認同。他認為「鄉土文學」或「原住民文學」，只是學者便於研究的分類，「對作家來說，應該是先想要說什麼，讓事件去發展、人物去連結，到底是哪邊的鄉？哪邊的土？是讀者而非作者的問題。」

    　著有《西北雨》的童偉格分析，過去鄉土文學的出現，「是在現代性的夾擊之下，以空間作為延緩對時間追趕焦慮的方法，因為土地總能給人一種抽象的安慰。但想得遠一點，這代表我們還沒克服時間的焦慮。」因此他希望評論者與其去區分鄉土、不鄉土，不如更用心區分每位寫作者的特異。

    　日前資深作家季季曾撰文批評，許多七年級作家因為不熟悉各地風土人物，寫出了只有刻板鄉土骨架、沒有密實基理與人物特色的「偽鄉土」小說。高齡八十歲的資深作家郭楓說，「難道台北不是台灣土地的一部分嗎？只要寫自己最熟悉的東西，城市也是一種鄉土。」