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脆弱性已成定局－－傷心人類學
    * 2010-11-28
    * 中國時報
    * 袁瓊瓊（作家）
    　■傷心人類學The Vulnerable Observer: Anthropology That Breaks Your Heart露思.貝哈（Ruth Behar）著，黃珮玲、黃恩霖譯，群學出版社，320元；人類學

    　露絲.貝哈這本書，可以視同她為自己的辯護。她是人類學學者，而人類學：「歷史上是以為他者『賦予聲音』而存在，在人類學裡沒有比自我揭露更大的禁忌了。」然而貝哈的書寫方式，正是以自我揭露來解釋對於他者的揭露。

    　我們都是透過對自己的理解來理解他者。在人類學研究中，刻意泯滅或隱藏那個記錄者（或觀察者），其實是虛偽的。觀察者與被觀察者，並非一靜一動的關係，其實互為影響。人類學的研究對象，其實會因為被觀察而改變。或許是因此借用了觀察者的觀點來注視自己，也或者是去迎合或學習到觀察者的價值觀。

    　同樣的，觀察者也會被觀察對象濡染。人類學研究其實不可能是全然客觀和理性的過程，在「研究」完成之後，記錄者與被紀錄的本體，絕不會是原來的樣貌。

    　因此，人類學對「自我揭露」的限制，其實成為假相。露絲.貝哈為人類學重新定義，她認為：「不讓你傷心的人類學，就不值得從事。」

    　貝哈這裡所使用的「傷心」，或「易受傷」（vulnerable）這個名詞，指的是一種較為感性和柔軟的態度。在《傷心人類學》中，人類學者無法對自己隱藏，必須真實面對自己，在紀錄對象時，也同時紀錄自己，並以自己的心碎作為學術研究的祭禮。