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沒有雞排的夜市《乞丐的罷工》
2011-02-27 中國時報 【房慧真（作家）】
    　在Mike Davis《布滿貧民窟的星球》中提到：「未來的城市，不是像早期都市學家們所想像的那樣，由玻璃和鋼鐵構成，而更多地由粗糙的磚頭、稻草、回收塑料、水泥塊和廢木頭所構成。」貧民窟城市的形成，肇因於新自由主義的貿易政策下，發展中國家或第三世界的自耕農，抵擋不過北美或阿根廷草原大量傾銷的農作物價格，無法再以種田謀生，只好棄鋤封井，大批往城市聚集，以乞討或撿拾破爛維生。

    　城市不是變得更新、更好嗎？為什麼這些我們（大多數的中產階級）都看不見？奧運的北京、世博的上海、世界盃的約翰尼斯堡，又或者花博的台北，標誌著進步、現代的大型慶典，也必然伴隨著排拒、賤斥、某種程度的大清洗。被篩漏下來的無用稗類，被拋擲到更外圍更惡劣處任其自生自滅。建造高架橋、快速道路將其隔開，駕著SRV休旅車眼不見為淨地呼嘯而過，不看見、不曾聽聞。

    　塞內加爾小說《乞丐的罷工》講的是一個很簡單的故事：政府為了發展觀光業而掃蕩乞丐，使其從「觀光客的凝視」中絕跡，成效卓著。但終有一日，主事者發現城內再無拄柺托缽的乞者，方知事態嚴重。沒有暗影，便沒有光明；沒有卑賤，何來神聖？沒有卑微的哀求聲，菩薩如何聞聲救苦？這是畸形發展的M型社會下，一種相為賤斥也必得緊緊依存的恐怖平衡。《乞丐的罷工》沒有過多的文學技巧，卻有簡單素樸的力道，在最後，神聖和卑賤完成了一次精彩的翻轉。

    　乞者的遭遇，不是「我們」的命運共同體。然時下的順口溜是：有朝一日不想再看頭家臉色，又無一技之長，不如上街賣雞排去。攤販、夜市同樣也在城市更新、重建的賤斥名單中，看看電影《雞排英雄》，再清楚不過了。