內容

燦爛而殘酷的大漠－－《沙漠》
2011-03-27 中國時報【林郁庭（作家）】
    　2008年諾貝爾文學獎頒給了不怎麼「法國」的勒．克萊喬，法國總統薩柯奇得意地發表宣揚國威的賀詞，而擁有法國與模里西斯雙重國籍的桂冠作家，早即宣示以法語書寫的世界文學不該以法國為中心。

    　勒氏成長於歐非兩洲，經歷二戰的流離與飢饉，見證以歐陸為中心的文明創造美善與摧毀掠奪的力量，醉心消逝的古文明與部族文化，探訪足跡遍及各大洲。他作品總有漂泊不定的邊緣人物，戰爭也成為重要再現主題，除了反映飄零的身世與家族遷徙歷史，也是對人類共同命運的反覆沈思。贏得法蘭西學院大獎的代表作《沙漠》，公認是勒氏著作的分水嶺，走出早期新小說風、探索為人之苦悶傷懷的實驗性作品，轉向抒情性更濃、於幻夢間遊走的詩性語言，帶著神祕色彩與泛神思維，歌頌原生力更豐沛的異文化，關注弱勢族群與生態問題，對於理性文明與殖民「現代性」的反動，不言而喻。

    　《沙漠》以雙線敘事於摩洛哥南境的西撒哈拉展開：透過承繼先知穆罕默德聖裔藍人血統的遊牧少年努兒，追溯1909-12年部族領袖號召聖戰，率眾走遍大漠，對抗法國殖民者的一頁血淚史。另一段故事跳到獨立於宗主國以後，同為藍人後裔的少女拉拉，隨著60、70年代移民潮，浪跡至馬賽、巴黎，從街頭浪兒、清潔婦到被發掘成為名模，浮華都會的紙醉金迷，止不住她對故鄉的渴望。

    　努兒篇章以古雅之語敘述，呈現史詩的壯闊，縮排版面留下大片空白，彷若呈現小說家的想像與史實虛實交錯的張力；虛構的拉拉篇章，則以樸直而充滿臨場感語態，如抒情詩開展，占滿全版的編排，映襯著飽滿而感官性強烈的意象。兩線敘事交錯進行，不同排版方式隔開雖然分離卻血脈相連的時空和人物，視覺上則呈現沙丘般起伏的效果。全書有不少重複的語句與描繪，營造出獨特的敘事節奏，再喚起連綿的大漠景觀，雖帶著類似的優美弧度延伸至遠方，卻沒有兩個丘完全相同；也同時呼應著伊斯蘭蘇非教派迴旋內視的舞蹈冥思，像是透過個別與集體的閱讀儀式，藉由反覆念誦與旋轉，於宗教性的迷眩狂喜中得到淨化。

    　《沙漠》始於努兒一行如夢般於沙丘的稜脊出現，終於努兒等人亦如夢般消失於沙漠中，恰走過一個大迴旋──迴轉中出現的「幸福」之部，有努兒風塵僕僕走過綠洲、生氣盎然的山城，拉拉縱情於沙漠與海岸之交的小村落；拉拉來到法國的經歷，努兒目睹殖民勢力的貪婪與殘暴，則歸為「在奴隸那邊的生活」之部。強烈的象徵意涵下，交織個人與集體對自由和幸福的追求──以勒氏文字之美，對自由並無絕美幻想，他說自由「遼闊得亦如無盡綿延的大地，燦爛且殘酷得一如烈日，甘美得一如泉眼。」烈日與寒夜下眼眸閃亮如星的大漠子民，是天人合一的表徵。

    　可以用後殖民、女性、文化衝突、異國風情觀點讀《沙漠》，或研究其電影運鏡般營造畫面的手法，然而勒氏作品又蘊涵著抗拒過度解讀的特質。他著迷於各民族古文學自然簡樸的生命力，以為小說的好處在可以對生命提出各種質疑，而無需做出系統化的答覆。儘管《沙漠》於遼闊的時空中蘊藏無限生機與死訊，它也同時邀請讀者，沒有負擔地享受閱讀的樂趣和最原初的感動。

    　《沙漠》初版30年後，繁體中文版終於上市。譯筆優美，於畫面與文字韻律皆有考究，對於無法閱讀原文的讀者，或能稍減遺憾。文中諸多關於歷史背景、伊斯蘭文化的註解，為法文原版所無，可謂是意外的收穫了。