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「百年小說研討會」揭幕 喧譁到孤寂 王德威：聽見各種聲音
2011-05-22 中國時報 【林欣誼／台北報導】
    　無論是魯迅喚起民心的吶喊，或沈從文以「寧願不寫」表達社會批判，從張愛玲的末世蒼涼，到各種異端酷兒的眾聲喧譁，百年來的華文小說呈現多元面貌。從美國返台的哈佛大學教授王德威，昨日以「喧譁與孤寂」為題發表演講，回顧華文小說百年風華。

    　為配合建國一百年，趨勢教育基金會、文訊雜誌等單位合辦的「百年小說研討會」廿一、廿二日在國家圖書館舉行，討論主題涵蓋五四新文學、日治時期台灣文學、鄉土文學、瓊瑤與三毛的女性書寫等，聶華苓與瘂弦、李銳、駱以軍等兩岸三地作家，也在座談會中分享愛荷華國際寫作計畫的經驗。

    　王德威認為當代小說發展，可溯及一九○二年梁啟超提出的新小說看法，當時強調文以載道，魯迅也希望藉寫作發出「惡聲」，為日後批判革命的先鋒。百年來有前仆後繼的作家控訴政治、以生命為代價，小說成了暴虐歷史的見證。

    　在他們介入社會的同時，晚清的鴛鴦蝴蝶派、武俠小說、到張愛玲以降的瓊瑤等人，則描寫世俗男女的嗔痴愛怨；另一方面，朱天文以「我寫故我在」的純粹精神拋開小說意識形態的包袱，中國大陸的李銳、台灣的舞鶴、香港的董啟章等人，則是以近乎潔癖、極端的孤僻或宗教般的精神，獻身於小說書寫。

    　在小說的創作與突破上，他特別標舉王文興的《家變》對五四文學做了最大逆轉，「以激烈的想像力形成一個人的文化大革命。」一九七○、八○年代後，後社會主義嘲諷寓言、國族身分的探索、鄉土烏托邦的追求等，以及原住民、馬華作家都豐富了小說的面向，而如莫言、駱以軍「身軀裡藏滿奇特的想像」，白先勇從《永遠的尹雪豔》到《孽子》的孤寂之聲，都讓我們聽見了來自小說虛構世界的各種聲音。