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小說家寫童話／生命的豐美與殘缺
 
【聯合報╱郝譽翔】 2011.06.05

──黃春明經典童話

即便是生命中的陰暗面，他也不會刻意加以掩飾，只希望能夠傳達出「一種真實，一種良善，一種美感的經驗」……

黃春明的五本經典童話：《小駝背》、《愛吃糖的皇帝》、《我是貓也》、《短鼻象》和《小麻雀‧稻草人》，是九三年的舊作新排，漂亮的大開本，再搭配上作家個人別具一格的撕畫插圖，於色塊的對比和重疊之中，橫出簡單的線條，可說是充滿了樸拙的童稚趣味。
這五本童話的題材也各自不同：《愛吃糖的皇帝》改編自屈原的故事；《小麻雀‧稻草人》以台灣的農村社會作為背景，讓人聯想到黃春明許多膾炙人口的鄉土小說；《小駝背》描寫一個駝背孤兒內心的寂寞與孤獨，也正是最常在黃春明筆下出現的、社會底層弱勢的小人物；而《我是貓也》和《短鼻象》則是以動物為主角的成長寓言。這些童話各有風格特色，唯一不變的是幽默、善良與純真。它們不見得總是以皆大歡喜的方式收場，甚至可以說除了《小麻雀‧稻草人》和《短鼻象》之外，其他三本的結局，都傾向於揭露世界的不完美，但正如黃春明在《小駝背》後記中所說的，即便是生命中的陰暗面，他也不會刻意加以掩飾，只希望能夠傳達出「一種真實，一種良善，一種美感的經驗」，他的童話也果然做到了這一點。

在《愛吃糖的皇帝》中，黃春明便把成人世界中悲壯的政治寓言，改編成一則充滿了童趣與想像力的故事，他用「吃糖」和「吃鹽」來隱喻讒言與忠言，而忠言逆耳，良藥苦口，專門給皇帝「鹽巴」吃的屈原，終被放逐疏遠，最後自沉於汨羅江水。這是大家都耳熟能詳的歷史故事，但黃春明卻用孩子的眼光去改寫，也彷彿在「皇帝」身上，看到了自己的倒影：天底下又有哪一個孩子不愛吃糖呢？所以一則遠古的故事，一下子就變得如此親切，拉到眼前，被孩子們牢牢地記在腦海之中。這種把端午節的民俗和歷史，用童趣之眼轉而再創造的方式，也使得歷史不再生硬教條，而有了孩子生活中的真實滋味。

《小麻雀‧稻草人》是一本溫暖快樂的童話，黃春明透過老農夫與孫子之間的互動對話，娓娓道出了稻草人的製作方法，不僅讓人看到了傳統的老智慧，如何在世代之間相承下去，更讓人感到了大自然生生不息的力量。也因此，在這些童話之中，無須道德教訓，黃春明甚至寧可讓故事的結尾保持開放，以顛覆一般的成見。譬如《小麻雀‧稻草人》的結尾便相當令人驚喜，因為稻草人不再如一般所預期的，盡忠職守，為農人趕走麻雀，而是恰恰相反，稻草人反倒是和麻雀私底下達成了協議：當農人在的時候，不要來吃稻穀，等他走了再來吃，如此一來，皆大歡喜，稻田既有收成，麻雀也能夠填飽自己的肚子，為一望無際的金黃色農田，帶來了欣欣向榮的生氣。於是原本站在對立雙方的人類和小麻雀，反倒因為稻草人，而和諧地共生、共存。黃春明帶我們轉了個彎去看世界，竟又見到另一番趣味盎然的風景。
《小駝背》、《短鼻象》和《我是貓也》似乎更耐人尋味。這三本童話都有些許殘酷和陰暗面，也帶了點悲傷的意味，它的主題都是關於認同，去追問我到底是誰，歸屬於哪一個地方？叫什麼名字？又是否符合這社會的成規？在一個孩子成長和社會化的過程中，認同，顯然是一個相當重要的關鍵問題。所以在這三本書中的主角，都同樣有些許缺陷：《小駝背》是被眾人取笑的駝背小男孩，《短鼻象》是一頭因鼻子太短而自卑的大象，《我是貓也》則是一隻不會抓老鼠的貓。黃春明透過小駝背、短鼻象和貓，讓我們看到了常與非常的世界，也讓我們看到了這些主角如何跨過藩籬，努力尋找，就為了獲得一份歸屬與認同。
 
《小駝背》尤其是一則令人鼻酸的故事。小駝背是個孤兒，又因為身體殘疾，被孩子們取笑，連自己的名字都忘了，他孤獨地躲在水泥管裡，與眾人疏離，最後唯有遠去到另外一個世界，才能重新找回自己的名字，以及自己的家。黃春明不避諱以死亡作為結局，也不刻意遮蓋世界的殘酷與無情，反而使得小駝背的形象更深入人心。至於《我是貓也》中的貓，則因為不會抓老鼠而被質疑「不是貓」，於是拚命找尋鏡子，想要證明自己的確是貓，但仍不成功，最後還是得要抓到鼠王，才能夠成為一隻眾人眼中名正言順的貓。

「抓老鼠只是我不想，不是我不會。」當貓抓到鼠王後，心中這麼想。而這句話似乎也隱含了為了求取認同，被社會團體所接納，就必須服從某些規則不可；這是現實中無形的暴虐，也是成長所必須要付出的代價。在這些童話之中，黃春明以不落痕跡的方式，植入成長所必經的寂寞與失落，也讓生命在豐美歡樂之餘，有了更多耐人咀嚼的面向。