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周末書房／以書寫蛻歷史殘繭
 
【聯合報╱吳鈞堯】 2011.08.20

推薦書：林文義散文集《遺事八帖》（聯合文學）

寫作，讓文字說話。以詩、小說或散文「說」，異姿態、別氣味，說到底，還是人在說。散文的「大」，必與「小」對位，若對照成立，小散文多風花雪月、蒔草雅廚，「大」散文則家國與歷史、小我與大自然，短暫與永恆，上窮碧落下黃泉，想的、追的、問的，都能越繞越深。

林文義《遺事八帖》，八篇構一書，每篇萬字，篇幅夠大。篇幅大，若不能一口氣說盡，就得換氣再說。這就是本書的結構。若以「氣」論，林文義氣息悠悠。書中自承為文數十年，遭父親反對、白色恐怖恫嚇，依然秉持初衷，氣若不長，早已揚棄。內容交代多國旅行、黨外運動、政治剖析、歷史演義、叢書百彙，也必須年過半百，方能養氣若斯，亦如蠶，得飽食桑葉，方能作繭。

氣出，須綿密，方能致長，不過，〈魚龍前書〉、〈雙桅船〉、〈未來的未來〉卻縱橫放情，如魚游、如龍躍，字裡行間中氣飽滿。〈魚龍前書〉追問台北盆地前世今生，質問人何以為人，暗合〈日島〉的日本人該是什麼樣子，〈紅與白〉台灣人該是什麼模樣？作為全書首作的〈魚龍前書〉，魚與龍，靜謐與殘忍，是台灣歷史與作家生命的辯證。內文提到「自己頸間已是張合之腮，是魚的避遁，卻具備龍的憤怒與暴烈」，魚、龍本為不同物種，卻調融了，凶暴自殘、誅殺異己，無論藍綠，皆是「魚龍」。

良善的人──良善美好的人們，是經歷進化，或基因突變，而為「魚龍」？林文義逐一尋覓。〈雙桅船〉從靜美的日本關西琵琶湖，轉至困於玻璃瓶中的雙桅船，再參差敘述鄭成功、蔣介石，兩個坐困島國，一心兵進大陸的主帥，他們的殺戮成就霸業，志業跟鄉愁成了島民困惑的淵藪，林文義問，「精巧、細緻的模型船如何置入瓶中……如鴿翼似的帆幡，不自由、非自願的禁錮」。今日台灣人民，仍與鄭成功、蔣介石，不分時差地，同囚一船。〈未來的未來〉再度與時間密語，再仔細品嘗文字的深義，於是，書名「遺事八帖」成為創作結構的一環，與內文多次提及的青春、遲暮，構成時間命題；亦即何事非遺事？衰頹的王國、偷朽的政權、肉體與美好，何事不老、何者不遺？

有的，那就是作者堅持的筆耕。這是林文義的浪漫與信仰，吸一大口氣，鼓漲文字，或如美人唇、或如夫差劍，破繭。於是，遺事雖老，但文字常青，遺事、遺字，縫合個人與時代，人的有限，便翱翔在無限之中了。
 
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