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【聯合報╱馮傑／文】 2012.01.22 03:42 am
 
 
見龍在田，利見大人。飛龍在天，利見大人。──《易經》

 
馮傑彩墨〈龍馬精神〉。
馮傑／圖

養龍的職業

1987年，這年屬兔子。這一年在北中原發掘出六千年前一條用蚌殼鑲嵌成的龍，號稱中華第一龍。歷史上有一種專門養龍職業，舜時有一人叫董父，擅養龍，舜聽說此事後高興，當即賜董父姓豢龍氏；後夏朝又出一個劉累，開始跟豢龍氏學習養龍，為帝孔甲養龍，十分賣力，孔甲說好，好，就賜他為禦龍氏。

這事不是我信口開河，《國名紀》上記載：「董姓豢龍在滑之韋城。古城內有豢龍井。」韋城就在我的老家北中原滑縣境內。童年我在這裡割草，放羊，趕牛，玩鵪鶉，玩鵓鴿，只是沒玩過龍。歷史車輪輾轉到我跟前時，早已沒文字記載養龍具體方法。

我後來還是陸續找到龍的影子。

中國十二生肖中，龍排第五。虎鬚鬣尾，有鱗若魚，有角仿鹿，有腳能走，想飛就飛，能游泳，能隱現，能翻江倒海，能興雲降雨。青龍與白虎、朱雀、玄武三位攙合一塊是「四象」。又用來指帝王和其物：龍顏、龍廷、龍椅、龍袍。我知道還有「龍鬚麵」，麵湯必須加醋，加蔥花。

西方龍和東方龍 原來不是一條龍

這麼好的龍為何西方人不喜歡？

西方龍和中國龍是兩個概念。西方龍被想像成一隻巨蜥蜴，長著蝙蝠的翼、身披鱗片，蛇一樣的舌頭，能噴火；想像成一條大蛇，尾巴帶刺。《聖經》裡稱龍是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦。蛇或龍都是邪惡的象徵。可見東方西方文化中兩條龍概念不同，差別甚大。西方龍帶惡意，與東方瑞獸完全不一樣，以致讓對中華文化不了解的西方人誤解：中國人崇拜龍的行為是崇尚邪物。

這是玩龍的方法不同造成的誤會。

中國龍共分四種，有鱗者稱蛟龍，有翼者稱應龍，有角的叫螭龍，無角的叫虯。數千年，龍已滲透中國社會各個方面，成為一種文化凝聚和積澱，甚至成了中國象徵、中國文化象徵、中華民族象徵，每一個炎黃子孫都有「龍的子孫」稱謂。我上初中時，校園裡正流行侯德健那首〈龍的傳人〉，隆隆隆隆，龍龍龍龍，老侯一邊彈吉他，一邊唱，傾倒一夥美女。我也學唱，隆隆隆隆，龍龍龍龍，是一夜激動。

後來，一同學身上刺條龍，想學《水滸》裡史進，徵兵那年，初審就被刷掉了。

成語裡共有幾條龍

早在八歲時，父親開始讓我抄寫成語，以壯聲威。

我喜歡的是「葉公好龍、攀龍附鳳、龍蛇相處、畫蛇添足」諸類。我還查到成語裡一共有十二條龍在穿梭。我抄的這些成語多面龐灰色，它們與龍多少有點牽連。

步入社會，我對待世界的態度竟是葉公好龍。

紀實龍

平時看書最喜巧言令色、怪力亂神。那就且聽屬龍的蒲松齡先生先來說龍。他在《聊齋》裡一共擺弄過兩條龍。

之一：博邑有鄉民王茂才，早赴田，田畔拾一小兒，四五歲，貌豐美而言笑巧妙。歸家子之，靈通非常。至四五年後，有一僧至其家，兒見之驚避無蹤。僧告鄉民曰：「此兒乃華山池中五百小龍之一，竊逃於此。」遂出一缽，注水其中，宛一小白蛇游衍於內，袖缽而去。

之二：章丘小相公莊，有民婦適野，值大風，塵沙撲面。覺一目眯，入含麥芒，揉之吹之，迄不愈。啟臉而審視之，睛固無恙，但有赤線蜿蜒於肉分。或曰：「此蟄龍也。」婦猶懼待死。積三月餘，天暴雨，忽巨霆一聲，裂眥而去，婦無少損。

說得有鼻子有眼，有名有姓，涉及政治和醫學，老蒲讓我明白紀實文學的寫法。

我們北中原鄉下2月2這天叫「龍抬頭」，做的麵條叫「龍鬚麵」，烙餅叫「龍鱗」，餃子叫「龍牙」。這天必須要理髮，要龍抬頭，理髮店這天價格高漲。

我父親是在這一天去世的。我屬龍，我哭我父親，我抬不起頭。

屬龍者當皇帝機率大

天下屬龍的人很多，書上說，屬龍者當皇帝機率略大，這肯定讓屬老鼠和兔子的皇帝不高興。

我粗略知道，屬龍者既有清開國者皇太極，還有回天無力的嘉慶。屬龍者有宋真宗，司馬炎，朱元璋，蔡元培，林肯，凱撒大帝，麥克阿瑟，鄧小平，魏忠賢，霍去病，這些龍都有帝王相，氣宇軒昂。有屬龍的一些閒龍們，如尼采，紀曉嵐，李商隱，大和尚弘一，吳昌碩，羅丹，佛洛伊德。有周圍凡俗夫子的偽龍者，譬如隔壁賣豆腐的王師傅，賣手機的王冰冰，騎車遊動賣垛子肉的宋老三，到北京天上人間當三陪女的趙小三，小鎮著名釘鞋匠馬長禮，會治胃下垂的獸醫白天池，做合記燴麵的廚子魏保栓，傳銷辦假證者張為民，殺豬匠劉小森，還有寫字匠馮傑。

後來我姥爺告訴我，「馬八尺為龍」。

我理解這句話的意思應該是：諸位不分出身，人人皆可成龍。

看一下龍的優生學

所謂「龍生九子」，並非恰好生九子。九表示極多，是虛數也是貴數。龍有九子這個說法由來已久，民間傳說「龍生九子不成龍」，可見龍子地位低於龍。歷史上不說，現代除了朝鮮祖孫三代執政，其他國家首腦龍廷裡的龍子多不從政。故在建築裝飾中，常把九子放在一些不顯眼處。

一子囚牛：喜歡音樂，多見於胡琴上，排行老大。是古代的音樂家協會主席。

二子睚眥：喜歡殺、鬥，鬧革命，多見於各種刀柄吞口，裝飾兵器，用在儀仗和殿宇等處，顯得威嚴莊重，排行老二。譬如武老二就喜歡打虎。

三子嘲風：好險、好望，多見於屋角，形體似獸，排行老三。喜歡登高望遠的先生都想寫詩抒情，譬如「蜀道難」、「北國風光」之類。

四子蒲牢：好鳴、好吼，見於鐘上。蒲牢雖貴為龍子，但老四膽子特別小，遇到龐然大物的攻擊，嚇得大聲吼叫，擅長發表聲明，是個銀樣蠟槍頭，故把牠鑄為鐘鈕。

五子狻猊：生性喜靜，喜歡煙火，好坐，見於佛座，形似獅。《水滸》裡有一位好漢鄧飛，雙眼赤紅，就叫「火眼狻猊」。

六子霸下：好負重，見於碑座，上古時牠常馱著三山五嶽，在江河湖海裡興風作浪，大禹治水，屢立功蹟，後為防止牠野性不改，便讓牠馱石碑，上面刻著牠的功蹟。牠以為這樣就可名垂千古。

七子狴犴：平生好訟，有威力，見於獄門上方，公正無私，仗義執言，辨明是非，街牌和肅靜迴避牌的上端有牠，莊嚴公正，形象似虎並有虎威，排行老七。但現在打官司沒有百萬就乾脆閉嘴。

八子負屓：平生好文，見於碑文兩旁，牠甘願用自己的身體去襯托文學珍品。老八有點像書腰和精裝封面。易入作家協會。

九子螭吻：生性好吞，見屋脊兩端，牠屬水性，用牠作避火之物，螭吻背上插一劍柄，這裡有一傳說：「螭吻是海龍王最小兒子，龍王死後，兄弟間爭奪王位，哥哥本事不如牠，比試中拔劍把牠釘死在屋脊一端。」這是歷代王朝「龍子龍孫」們爭奪王位骨肉相殘的見證。牠是龍形的吞脊獸。老九的落荒可憐啊。

還有個版本是：一子狴犴，二子猰貐，三子狻猊，四子獬豸，五子鼉螭，六子摩羯，七子獍犼，八子猙獰（人面怪獸，龍身狼蹄，面目猙獰，好恐嚇他人，像中國「文革」時候的路線鬥爭）。九子貔貅（好財寶，喜歡金銀珠寶，斂財）。有一年我在深圳旅次，有人告知，腰挎貔貅進澳門賭場都不許。這寶貝只進不出，牠背後沒有屁股門。我一看，果然。

傳說中龍還有點性淫。與牛交合，生麒麟。與鯤交合，生蛟。這些優生現象你一般看不到。我只看到在北中原鄉下馬廄，馬和驢交配，生騾子。騾子和騾子交配，不生。

不過我看到人能生下官二代和富二代。

不點睛

一千多年前的大腕時尚畫家張僧繇說，畫龍最好不點睛，藝術混沌粗糙一些好。可以畫蛇添足，但不要亂加眼珠子，不然，好畫和美文都會飛掉，空留柱子和白紙，譬如我這篇文章。
 

全文網址: 畫龍話龍都不點睛 | 聯副‧創作 | 閱讀藝文 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/READING/X5/6861258.shtml#ixzz1kEcHcbmd
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