．原文第1段
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智僊也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
．段落語譯
滁州的四周都是山。其中西南的幾座山峰，樹林山谷特別的美。遠望過去，那蓊鬱蒼翠、幽深秀美的，就是琅琊山。沿著山路走六七里路，漸漸可以聽見水聲潺潺，水流從兩個山峰之間飛瀉而下，那就是釀泉。繞過山峰，轉了一段曲折的路，看見有座四角翹起，像鳥翅張開般的亭子，在山泉的上方，這就是醉翁亭了。建造這亭子的人是誰呢？正是山上的和尚智仙；給它取名字的人又是誰呢？就是自稱「醉翁」的那個太守。太守和賓客們到這裏來飲酒，總是喝一點點就醉了，加上年紀又最大，所以就自稱「醉翁」。醉翁的興致並不在酒，而是在山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領會在心裡，寄託在飲酒之中。
．原文第2段
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也
當太陽出來時，林中的霧氣就逐漸消散；到了傍晚，雲霧聚攏山中，山谷洞穴就跟著暗了下來。這明與暗的交替變化，正是山間早晨和傍晚的景致。野花開放，香氣清幽，樹木繁茂，一片濃蔭，秋高氣爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山中四季的景致。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光各不相同，其中的樂趣也就無窮無盡了。
．原文第3段
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉爲酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，衆賓歡也。蒼顔白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
至於背東西的人在路上邊走邊唱，來往的行人在樹下歇歇腳，前面的人呼喚，後面的人回應，老老少少絡繹不絕，這正是滁州人出遊(的畫面)。在溪水邊捉魚，溪水深澈，魚兒肥美，用釀泉的水做酒，泉水香甜，美酒醇冽。山中的野味、野地的蔬菜，紛雜地陳列眼前，這正是太守所設的宴席。宴飲酣暢的樂趣，無須彈琴奏樂，當投壺的人投中，下棋的人得勝時，酒杯和酒籌便交錯雜陳，人們或站或坐，大聲喧鬧，這正是賓客快樂的場面。在其中，有一位容顏蒼老，頭髮斑白，醉醺醺地坐在人群中間的人，那正是喝醉了的太守！
．原文第4段
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也
不久，太陽下山了，人影開始散亂，太守回去時，賓客們跟著走了。濃蔭遮蔽的樹林裏逐漸陰暗起來，上上下下都是鳥鳴聲，那是遊人走後鳥兒的歡唱。然而鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守以他們的快樂爲快樂啊。在酣醉時能與人們同樂，酒醒之後又能寫文章敍述此樂事的人，是太守。太守是誰呢？正是廬陵人歐陽脩。
．語譯第1段
．語譯第2段
．語譯第3段
．語譯第4段
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