古典名篇．原文第2段
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好遊者不能窮也，謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」；遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
．段落語譯
由此往下走的那個山洞，平坦而空闊，有一股山泉從旁邊湧出，在這裡遊覽、題記的人很多——這是大家口中的「前洞」。經由山路向上前行五六里，有個幽深的洞穴，走進去便感到寒氣逼人，詢問大家它的深度，就連那些喜歡冒險遊歷的人，也未能走到盡頭——這是人們所說的「後洞」。我與四個人打著火把走進去，進去越深，越難前進，但所見到的景象卻越奇妙。同行中，有個偷懶而想退出的人說：「再不出去，火把就要熄滅了！」於是，大家只好都跟著他退出來。算起來，我們走進去的深度，比起那些喜歡遊歷冒險的人大概還不到十分之一，然而看看左右的石壁，來這裡題記的人卻已經很少了。洞內更深的地方，來的遊人就更少了。當我們決定從洞內退出時，我的體力還足夠前進，火把也還能夠繼續照明。我們出洞以後，就有人埋怨那主張退出的人，我也後悔跟著他走出來，而未能極盡這次遊後洞的樂趣。
．原文第3段
於是余有歎焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
．段落語譯
對於這件事，我有所感慨：古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得，那是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來遊覽的人便多；危險而又遠的地方，前來遊覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，卻常常在那險阻、僻遠，少有人煙的地方。所以，不是有意志的人往往是到達不了的。有了志氣還不夠，也不能盲從而停止；但是體力不足的話，也不能到達。有了志氣與體力，也能不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗的地方，若沒有東西來輔助，也是不能到達的。但是，力量足以達到目的而未能達到，在別人看來是可笑，在自己來說也是萬般悔恨的；盡了自己全力，就算未能達到，也可以無悔了。這樣一來，誰還可以譏笑呢？這就是我這次遊後洞的收穫。
．語譯第2段
由此往下走的那個山洞，平坦而空闊，有一股山泉從旁邊湧出，在這裡遊覽、題記的人很多——這是大家口中的「前洞」。經由山路向上前行五六里，有個幽深的洞穴，走進去便感到寒氣逼人，詢問大家它的深度，就連那些喜歡冒險遊歷的人，也未能走到盡頭——這是人們所說的「後洞」。我與四個人打著火把走進去，進去越深，越難前進，但所見到的景象卻越奇妙。同行中，有個偷懶而想退出的人說：「再不出去，火把就要熄滅了！」於是，大家只好都跟著他退出來。算起來，我們走進去的深度，比起那些喜歡遊歷冒險的人大概還不到十分之一，然而看看左右的石壁，來這裡題記的人卻已經很少了。洞內更深的地方，來的遊人就更少了。當我們決定從洞內退出時，我的體力還足夠前進，火把也還能夠繼續照明。我們出洞以後，就有人埋怨那主張退出的人，我也後悔跟著他走出來，而未能極盡這次遊後洞的樂趣。
．語譯第3段
對於這件事，我有所感慨：古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得，那是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來遊覽的人便多；危險而又遠的地方，前來遊覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，卻常常在那險阻、僻遠，少有人煙的地方。所以，不是有意志的人往往是到達不了的。有了志氣還不夠，也不能盲從而停止；但是體力不足的話，也不能到達。有了志氣與體力，也能不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗的地方，若沒有東西來輔助，也是不能到達的。但是，力量足以達到目的而未能達到，在別人看來是可笑，在自己來說也是萬般悔恨的；盡了自己全力，就算未能達到，也可以無悔了。這樣一來，誰還可以譏笑呢？這就是我這次遊後洞的收穫。
