甲、

　　根據2015年海基會統計的資料顯示：目前西進中國工作和生活的工作者，約90萬人。但民間組織與學術界的推估都高於此數字，評估在150萬上下。如圖所示：

　　台灣接近1千2百萬的勞動力，有將近一成左右在中國工作或經常往返兩岸，這是政府與業界保守的估計。而2015年東協經濟共同體成立，移動的白領工作者也在增加。越南、馬來西亞和泰國是東南亞國家中台商家數與人數最多的3國，根據這3國的台商協會估計，光是這3國的台商企業數就大約有1萬2千家，人數超過20萬人。（節錄及改寫自天下雜誌〈留守家庭的美麗與哀愁〉）

乙、

　　「中國人是很重視家庭，但我們的家庭向來重視的是父子軸，而不是夫妻軸」，專研家庭社會學的中央研究院社會研究所研究員伊慶春表示。

　　華裔文化人類學家許烺光在其著作「中國人與美國人」一書中認為，美國人的理想婚姻生活有三大要素，即愛情、共同生活和共同興趣。美國妻子願意跟著丈夫到處走，即使在戰時也隨夫到海外。中國人則不反對夫妻長時間的分離，當丈夫外出經商、因公出差時，妻子都留在家裡侍奉公婆、照顧兒女；男主外，女主內，古有明訓。

　　這樣的夫妻關係，在中國歷代文學作品中也得到充分印證。從詩經開始，閨怨便一直是描寫女性情懷的重要題材。古代的企業家太太慨嘆「商人重利輕別離」「早知潮有信，嫁與弄潮兒」；官場夫人則「忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯」；大將軍薛平貴戌守邊疆，元配王寶釧苦守寒窯十八年的故事，更是大家耳熟能詳。

　　但男兒志在四方，做妻子的必須為了成就家庭、光宗耀祖而犧牲個人，只能以「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」來安慰自己了。

觀念傳統、行為現代

　　以此檢視今天，我們可以發現：儘管現代夫妻因自由戀愛而結婚的情況十分普遍，法律也不容許納妾行為，但中國人的家庭觀仍無太大變化。

　　多項意見調查顯示了中國人仍十分「重視家庭」。六年前，張老師月刊曾做過一次「中國人的幸福觀」研究，結果發現「完美婚姻」被列為首位，「和樂家庭」則高踞第三名。

　　去年八月，廿一世紀基金會一項有關「價值體系與社會展望」的調查亦顯示，在真善美、社會正義、社會平等、國家安全、家庭平安、發財等十個選項中，「家庭平安」明顯突出，是個人追求的首要目標。

　　更大規模的中研院「社會變遷基本調查」也透露出類似訊息。問卷問題之一：「在現代社會家庭已經愈來愈不重要」，得到的回答中，非常贊成及贊成的人只有百分之八．五；持反對意見的則高達百分之八十九。

　　然而重視婚姻與家庭，卻未使現代人更願意共效于飛；相反的，在生活環境由農業社會步入工商社會、國際化之後，為了更美好的「未來」，夫妻分離而居的情形於今尤烈。有些人甚至發現，平時分居，竟能使婚姻生活更「美滿」。先生在越南經商的陳薏如便表示，過去夫妻倆在一起常鬥嘴鬧氣；自從先生到越南後，每次回來大概由於「心懷愧疚」，反而對她更好。（節錄及改寫自陳雅玲〈華人夫妻輕別離——新兩岸家庭〉）