甲、

扭蛋父母

　　2021年，日本興起流行語「父母扭蛋論（親ガチャ）」。這是日本年輕人的用語，描述自己，再怎麼努力都很難翻身的現象。中國這幾年來，也有類似的「躺平主義」，都是在現實環境下，放棄競爭，放棄自我的代名詞。

　　日本年輕人流行「父母扭蛋論」一詞，又稱為「轉蛋論」，意指人生就像扭蛋一樣，無法自己決定要出生在哪種家庭。有些人拿到高級的「扭蛋」，父母薪水高、成就高，小孩一出生就可以少奮鬥數十年，從此人生一帆風順；相反地，拿到較差「扭蛋」的人，出生在貧困的家庭，需要更努力才能有所成就。

　　「父母扭蛋」一詞讓年輕人將過錯推給父母，例如自己無法考上理想學校、取得理想工作，都是因為出生在貧困的家庭，無法獲得資源。不過筑波大學教授土井隆義也解釋，「轉蛋論」的出現，反映了日本階級越來越固化，年輕人再努力都難以翻身的現狀，因此許多年輕人開始「放棄努力」。

（改寫自〈網路溫度計〉翁筠茜2021/9/22 文章）

乙、

搗糖糕

　　做年糕，我家鄉稱為「搗糖糕」。米粉在蒸籠中蒸透以後，加紅糖在石臼里搗得糖色均勻，並有了彈性，然後用長方雕花模型壓成一條條朝笏似的長年糕，一排排疊得高高的，以備正月里送禮請客之需。

　　「富貴年糕」是專門給叫花子①的。從初一到初五，叫花子全家出動，背上背一個，懷裡抱一個，手上再牽一個，成群結隊而至。前門討了，轉到後門又來討。一年到頭是這幾張熟面孔，阿榮伯②都認得，我也有好多認得。他們滿口的「大老爺、太太、大小姐，加福加壽，多子多孫，一錢不落虛空地，明里去了暗裡來，高升點，年糕多給一塊，高升點」，就跟唱流水板③似的。阿榮伯想不重給也不好意思。阿榮伯最後總是高興地說：「這是老爺太太積德。」那些年富力壯的男女，五官完整，卻是一代傳一代地以乞討為常業，這種惡習，不能不說是村子裡樂善好施的大戶人家所養成。在當時好心的母親是相信善有善報，在父親來說是中年人心靈上的一點補償。我呢，只覺得做叫花多麼自由自在，多麼好玩，起碼不必讀書了。如今想起那些被背在背上日曬風吹的嬰兒，和光著腳板整天東奔西跑，和我差不多年齡的孩子，他們何以被註定當叫花。鄉民們有這種善心，為什麼不捐錢辦鄉村小學，辦收容所呢？

（節錄自琦君《三更有夢書當枕》）

註：①舊時乞丐的別稱。②琦君老家的老長工，跟琦君感情很好。③節拍是有板無眼的一拍子。