〈基本情意〉

　　有些朋友稱我為「海洋環境生態守護者」，也有些文學或生態評論者認為，我從討海捕魚到關心鯨豚生態，從海洋獵者「進化」到海洋生態關懷者，是對海洋態度頗不尋常的一百八十度轉變。

　　這些認知或評論自有其觀點或論述依據，但我必須強調，這些評論依據的基本邏輯，似乎是將漁人、獵人視為是環境、生態的破壞者。

　　我們都曉得，每個領域裡良莠不齊，難免都有好壞善惡，好的漁、獵人，因實地接觸和緣自生活第一線的深入了解，往往具備良好條件來成為優秀的環境生態守護者。我曾在書本上讀到，「一個好獵人，很可能就是一個好的生態守護者，因為他必要護守他的獵場，必要尊重他的獵物。」

　　我們社會，往往因為漁、獵的獵殺行為，就將罪責的帽子套在他們頭上。漁人、獵人是一種專業，他們並不帶著原罪，更不是代罪羔羊。濫捕、濫採和消費者無知的濫用，才是環境生態敗壞的關鍵。

　　不少讀者問我：「你寫了一些魚的動人故事後，還吃魚嗎？」當我毫不考慮的回答：「魚產至今仍是我的主要食物。」他們意外我會這樣回答，接著問：「你書中寫到，上輩子可能是一條魚，為什麽還要繼續吃魚？」我愣了一下說：「海水裡絕大部分的魚，為了生存，其實一直都在吃魚。」吃食或獵食，原本是食物鏈上、下層為了生存的自然行為。人類是食物鏈高層，我們的祖先也是天生擅長於使用工具的獵人或漁人，我認為，捕魚吃魚根本沒問題，但獵者糊里糊塗的濫捕或消費者糊里糊塗的亂吃，就會出很大的問題。面對魚產，我們想到的通常是如何料理跟好不好吃，很少考慮到如何捕撈或適不適合當作海鮮魚產，標準的腸胃型思維。

　　受訪時我也常被問到：「請你談談關於從漁夫身分，轉而成為海洋環境生態守護者的心路歷程。」我的回答往往是：「我真的不是海洋生態守護者，之所以關心海洋，主要是因為朋友對我好，我會善待朋友，這是友情；父母養我、育我，我會孝顺父母，這是親情；誰對我好，知恩圖報，我就會回報於誰，這是個人人性中的基本情義。」

　　清楚意識到自己從環境生態中獲得什麼好處，並帶著知恩圖報的情懷，就是「環境自覺」。我們生活的這片舞臺，環境及生態提供我們成長的生活空間，提供我們陽光、空氣、水等基本生存條件，也提供我們五穀蔬果肉等多樣食物。生命是父母給的，但出生後的成長過程，有許多生存、生活條件是這片舞臺給的。當一個人能清楚自覺，受到多少周遭環境和生態系統所支援的生存及成長養分，從生存的、生活的，甚至到生命層次的多樣養分和機會，自然而然，我們會想要有所回報，想要回饋於我們的環境與生態。我對海洋環境、海洋生態的關懷，不是追時尚、趕風潮，而是受海關照的島國人民對海應有的自然情義。

廖鴻基《23.97的海洋哲學課》