自學天地
精神分析學家常常將文學當作研究的文本，認為文學所寫的內容即是作家的潛意識狀態，可從下面二文中得知。請參考、對照兩篇引文，回答以下問題：
（一）本文中佛洛伊德與羅洛梅所說的「文學範疇」包含哪些？請從文本中引據說明。
（二）你認同精神分析學家對於「文學即是作家潛意識的流動」之解讀嗎？試從讀過的課文篇章中，舉例說明。兩題合計文長約250-300字。
| 甲、 佛洛伊德他說：「我們這種分析探究方法，並不是要解釋作者的才華，而是要指出他們創作的動機以及 們所得到的材料是什麼。」這幾句話頗能表現佛洛伊德的精神分析學家對於文學的興趣所在，對他們來說，一部文學作品就像一場夢，夢的要旨在於其意圖，文學作品的要旨亦在於其企圖，而其意圖乃是當事人受挫欲望的替代性滿足，因此，佛洛伊德的精神分析學說，在處理一部文學作品時，往往是繞著作家（當事人）打轉，即對作家本人做「精神分析」。這種分析最常見的公式是先證明（有時是推測）作家心中有某種強烈本能衝動的存在，這種衝動得不到滿足或者受挫，然後用「釋夢」的方法從作品中找出「證據」，說作家如何在其作品中藉意義的濃縮、重點的轉移、補償、昇華等作用，或潛意識地選擇某些象徵來透漏這些衝動，有時甚至還允許衝動自婉約或猛爆地字裡行間赤裸地突圍而出。精神分析學家要做的事是解除作家的偽裝，將它還原成本來的面目。 對於文學作品的美學問題，佛洛伊德自承「沒有什麼話可說」，但他認為，文學（藝術）乃是一種「快樂原則」到「現實原則」的生命形式，作為人類文明的「安全瓣」，在它進入現實世界時，「形式美」乃是作家對其本能衝動的約束和檢查的工具，這種「美」，他稱之為「藝術欣賞的表面顯性部分」，而他所強調的潛在的本能滿足比這表面顯性的部份「更加豐富」。 乙、 羅洛梅說，藝術作品好比一條河流，原始生命力好比河流中的水（泉源），而意識好比將河水導向某一個方向的河岸，河水（原始生命力）越洶湧澎湃，河岸（意識）越堅固原實，兩者衝擊所激起的浪花就越動人（所謂「靈感」，就是原始生命力湧現而為意識「捕獲」的剎那）。藝術家藉著意識構築的河堤，以特有的「形式」（如十四行詩、七言律詩、十萬自小說或者一塊四開的畫布），將原始生命力導向我們前方有待開拓的領域，而精神病人好比「無岸之河」，意識的藩籬瘋崩離析，原始生命力或者潛意識「四處氾濫」，一發不能收，變成了一場「不醒之夢」。(節自王溢嘉《精神分析與文學》 |
教學文章由臺南女中 張馨云老師提供
