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本文選自東坡全集，北宋蘇軾作，屬於論說文。
嘉祐六年，蘇軾年二十六歲時應制，考「才識兼茂明於體用」科時，繳交平日的辭業「策」與「論」各二十五篇，以供考評之用，留侯論與教戰守策為其中的兩篇。
本文是蘇軾著名的史論之一，旨在議論留侯之所以能成大事，乃在於「忍小忿而就大謀」的「忍」字之上。前人都說張良巧遇圯上老人黃石公，黃石公授給兵法一書而成就日後的功業；蘇軾認為並非如此，因此撰寫本文駁斥圯上老人非為鬼物，張良的成就並非只靠這一編書；圯上老人的本意不在授給兵法，而是為了挫折張良，使張良日後知所忍耐；張良因為能忍，所以外柔內剛，儘管外貌有如女子，但其內心則頗堅忍三件事情，屬於推翻歷史定論或一般看法的翻案文章。
首段明示大勇必須「卒然臨之而不驚，無故加之而不怒」；二段駁斥圯上老人非為鬼物；三段駁斥圯上老人本意不在授書而已；四段援引鄭伯、勾踐之例，敘能忍方能有成；五段援引張良輔佐劉邦，再敘能忍方能有成；末段駁斥張良狀貌有如婦人女子，並非柔弱，而是能忍的外柔內剛。句句緊扣主題，字字都在「忍」字之上，全文立意精警，內容深刻，值得一讀！
本文是魯迅繼〈狂人日記〉後完成的第二篇現代白話短篇小說。魯迅曾表示，這是自己最喜歡的一篇小說，主要原因是其描寫一般社會對於窮苦人物的涼薄，表現方法從容不迫，渾然天成。孔乙己是一篇以第一人稱倒敘法寫成的小說。全篇小說在笑聲中開展，亦在笑聲中進入尾聲淡出，孔乙己這個無法營生，窮到幾乎乞討地步的傳統文人，為了喝酒而竊物，被打斷腿，總是被當作眾人茶餘飯後打趣的笑柄，透過這樣一個潦倒一生的文人形象，嚴厲抨擊科舉制度的毒害，以及社會對底層人物之殘忍冷漠與麻木。
＜孔乙己＞寫於民國七年冬天，隔年發表於《新青年》第六卷第四號，後收入《吶喊》小說集。當時陳獨秀等人以《新青年》作為陣地，領導新文化運動，高舉民主與科學的旗幟，向封建主義、孔孟儒家學說，進行猛厲抨擊。魯迅將視野放置在社會最底層的困苦生活，取材自此，意圖扮起社會的醫生。而本文寫作題材的設定，主要是對於中國歷來的科舉制度與儒家書生，提出最痛心的批判。
中國科舉制度自隋代以降，一路發展而下，是讀書人改善家境，進入宦途的唯一機會，因此有著這樣的話語流傳著：「十年寒窗無人問，一舉成名天下知。」但到了清代末年，中國受到西方文化衝擊的影響，原為當時考官所喜的「八股文」，已不合時宜，因此在清光緒三十一年（1905年）廢止了科舉制度。然而原先早已花費多時，準備經由科舉制度，進入仕途宦達的儒生，卻在科舉制度廢除後，頓失一生所立目標，而孔乙己正是這樣的人。孔乙己讀了點書，沒考上秀才，被人嘲笑，不受尊重，又失去可以一展長才的社會舞台，因此更加受到眾人奚落。
魯迅不僅關懷孔乙己這樣被社會所遺棄的儒生，並同時設定「丁舉人」這個人物角色，作為「科舉制度下犧牲品」的對照面。丁舉人當然得利於科舉制度，從此宦達，然而做為士人該有的風骨卻蕩然無存：任意動用私刑，全鎮上下都知道丁舉人家的東西是偷不得的。魯迅透過丁舉人完全失去關懷弱者的「仁心」，殘暴打斷孔乙己的腿，更加強力批判中國舊有社會的儒家學說，以及社會大眾人心需要改革之處。
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本試題為學術探究情境，節錄兩篇與項羽相關的選文進行對讀。將司馬遷 《史記 鴻門宴》中運用人物的言語、對話及以人物動作展現人物性格及心理活動的部分與方瑜〈項羽 超級巨星〉，以評論將項羽為何是一位獨一無二，獨占舞台的悲劇英雄作對讀。利用二文對讀分析出的條件，設計混合題題型，學生須對於題目中的資訊進行分析統整、比較推論來獲得作答線索。
作者：北一女中退休教師 孟慶玲老師
今月照古道《肆》目錄
一、編者序 孟慶玲
二、習作目錄
三、古文閱讀心得習作1─15 96年三儉真
四、古文閱讀心得習作16─30 98年三孝書
五、我與古文閱讀心得習作 96年三儉真.98年三孝書
六、尚未習作之選文
作者：北一女中退休教師 孟慶玲老師
今月照古道《參》目錄
一、編者序 孟慶玲
二、習作目錄
三、古文閱讀心得習作1─15 97年三愛御
四、古文閱讀心得習作16─30 98年三孝書
五、我與古文閱讀心得習作 98年﹝上﹞三愛御.98年﹝下﹞三孝書
作者：北一女中退休教師 孟慶玲老師
目錄
一.老師說 孟慶玲
二.金針度人孟姊書 游喚
三.古文閱讀心得習作感想 95年三儉真.97年三善莊
四.孟慶玲簡介
五.習作目錄
六.古文閱讀心得習作1─15 95年三儉真
七.古文閱讀心得習作16─30 97年三善莊
二．省略句
語具中的某些成分或上下文省略，或作者書寫時省略。
四、假設句
從句提出假設，主句說明後果；主句能不能成為事實，要看從句而定。通常從句用連詞：如果、茍、誠、使、令、向使、向、向令等字，主句則用：則、將等字。
定義：語文中誇張舖飾，超過了客觀事實。
請回答下列問題：
在短影音席捲全球網路平台的風潮下，觀看短影音已然成為中學生常見的休閒活動。這樣看似輕鬆有趣的娛樂形式，節奏明快又迅速吸睛，但也逐漸浮現令人擔憂的問題。請依據上列圖文內容，先分析「短影音」吸引觀看的原因，以及可能對中學生的學習與成長造成的影響，並就你的親身體驗和觀察，闡述你對短影音的看法。文長限500字以內（至多24行）。
假如在畢業後的某天，你意外得知求學時親近的師長罹患失智症，已然完全不記得學生。面對這突如其來的消息，你會有什麼樣的反應與感受？請參考上述三段文字，以「聽說她／他忘了」為題，寫一篇文章，內容須描述聽聞消息時的感受，以及你與老師相處的情形，再藉由這些記憶說明究竟是「記得」還是「忘記」比較令人慶幸？如果共同記憶中的一方已經忘了，這段記憶還有價值嗎？文長不限。
請閱讀上列圖文，以「我對大型重型機車行駛國道高速公路的看法」為題，寫一篇 500 字以內（至多 24 行）的文章。內容須包括：
1.受訪民眾對「是否開放大型重型機車行駛國道高速公路」的看法中，哪一項比例最高？此結果代表什麼傾向？
2.結合你或家人的乘車經驗與觀察，說明你對「開放大型重型機車行駛國道高速公路」的立場。
3.進一步闡述你支持或反對的理由，並從相關面向加以說明。
想像有一天，身為宇宙探險家的你孤身航行歸來，卻發現地球已是甲乙兩詩中的情況。面對人類離去、文明打烊後的世界，為了留在地球生存，你會怎麼做？你會選擇哪種生物作為一起生活的對象？請以「文明打烊後的我們」為題，發揮你的想像力，描述當時世界的樣貌並說明你的生存之道，文長不限。
同異之間
當面對與眾人格格不入的情境時，比起委曲求全的埋沒自己的想法，我會選擇勇敢地說出真實心聲，獨排眾議，以下分兩點說明：
首先，相同，不等於真。曾經有一個實驗，目的在觀察人類受他人影響下的行為。實驗人員準備了一張畫有三條長度明顯不同的直線的紙，並詢問眾人何者最長，同時安排助理回答最短者為最長。最終多數的受測者受助理的答案影響，給出了錯誤答案。由此可見和眾人相同不見得是正確、真實的。
再者，相同不等於善與美。在過去，性別、種族間大多有嚴重的歧視與壓迫問題，而既得利益者多對此視若無睹，擔心自己一旦當出頭鳥，便會受眾人欺壓。然而，也有部分偉大的人選擇挺身而出，為弱勢族群發聲，這才有了今日更加平等正義的世界。由此可見和眾人相同不見得是良善、美好的。
盱衡上述，我認為服從眾人雖然可能避免受到針對和攻擊，卻違背了我心中對於真、善、美的追求，故我寧願忍受非議，也不願放下心中信念，惟有勇敢活出真實自我，才不辜負此生。
同異之間
馬克．吐溫曾說：「當你發現自己總和大眾站在同一邊時，便該停下來反思一下了。」塵世中紛亂嘈雜，生來孤獨的人們於是總渴望他人的認同，做出些逢迎諂媚之勢但當中人皆醉時，我寧願作納獨醒之人，作那汙濁中的一股清流。
國中時期就讀公立學校的我，班上不乏一些不學無術的幫派少年，他們以抽電子菸為潮流，以逞凶鬥狠為「有肩膀」的象徵，並惡意嘲弄認真上課的同學，而臥便是常受欺負的對象之一。雖說開始時我常感到委屈不服，但我後來發現，只要我間 持專注聽課，勤向老師詢問解惑，在這追逐目標的過程中儘管艱難，但我仍感覺內心無比充實。
由從前與同班同學格格不入的經驗，我發現在面對此類情況時，應先自我反思究竟自己所選的路是否正確，若無愧於心，那便該如屈原般，不隨世淈能揚波，堅持自己的理想並以健康心態面對即可，因為改變眾人想法是挾泰山以超北海的難事，但調整好自己的態度可謂如反掌折枝。
夏日的吟唱，具完美的抑揚頓挫。烈陽如熱油滴落在人們皮膚上，人們的內心吶喊著；陣雨如鼓棒，敲打著大地，大地接收著上天的哭聲；夕陽如冰淇淋，融化在海洋之中，海浪輕輕的哼出有節奏的旋律。或許會有疑問，這何稱吟唱？難道不是吵雜且無趣的噪音嗎？不然，我認為是溫柔的厚嗓....
